習(xí)近平總書記指出，探索文化和科技融合的有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。徽墨、歙硯、徽州木雕等傳統(tǒng)技藝是徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表。這些技藝不僅承載著中華民族的藝術(shù)創(chuàng)造力與工藝智慧，還反映了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。然而，這些傳統(tǒng)非遺技藝的保護(hù)與傳承還存在諸多問題亟待解決，如非遺代表性傳承人數(shù)量短缺、年事漸高，非遺技藝研究過于表象化，文化內(nèi)涵挖掘深度不夠、文化元素系統(tǒng)梳理不全，這些都不同程度影響了徽州非遺的可持續(xù)發(fā)展。
隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)蓬勃發(fā)展和加速落地，各種生成式人工智能產(chǎn)品開始大量涌現(xiàn)，其應(yīng)用場景也日益廣泛，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)持續(xù)注入新的活力。因此，我們要通過數(shù)字化賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新，增強(qiáng)徽州非遺的感染力、吸引力，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。
加強(qiáng)數(shù)字化保護(hù)。對文化資源進(jìn)行系統(tǒng)、全面且精準(zhǔn)的記錄與管理是數(shù)字化保護(hù)工作的前提。徽州非遺技藝作為中華文化寶庫中的璀璨明珠，涉及眾多門類，精巧絕倫的雕刻、古樸醇厚的制陶、絢麗多彩的織錦等。每一種技藝都宛如一部生動(dòng)的史書，承載著獨(dú)特的歷史背景與復(fù)雜精細(xì)的工藝流程，蘊(yùn)含著先輩們的智慧與心血。基于人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙等科技手段和智能媒介的運(yùn)用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有望實(shí)現(xiàn)真實(shí)性記錄、本源性再現(xiàn)和跨時(shí)空重生。通過高精度3D掃描，精準(zhǔn)捕捉非遺技藝所涉及的器物形態(tài)、紋理細(xì)節(jié)。利用高清影像等前沿技術(shù)全方位記錄非遺代表性傳承人的操作過程、技藝特點(diǎn)。數(shù)字化建模則能將這些信息轉(zhuǎn)化為直觀、立體的數(shù)字模型，以此全面記錄非遺技藝的物質(zhì)和非物質(zhì)屬性，進(jìn)而建立徽州非遺技藝的數(shù)字檔案庫，把非遺代表性傳承人的寶貴經(jīng)驗(yàn)、精湛技藝、特色工具及經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為可永久保存、廣泛傳播的數(shù)字資源。同時(shí)，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析的收集整理與智能決策能力，對徽州非遺技藝傳承現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測、深入分析和精準(zhǔn)預(yù)警，為非遺的傳承與發(fā)展保駕護(hù)航。
推動(dòng)文旅融合。將徽州非遺與旅游深度融合，不僅能賦予非遺新的生命力，還能為旅游業(yè)注入豐富的文化內(nèi)涵。在科技浪潮洶涌澎湃的當(dāng)下，利用數(shù)字技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)，為徽州非遺與旅游的深度融合開辟了一條嶄新且充滿活力的路徑。借助現(xiàn)代科技手段，以線上博物館、互動(dòng)體驗(yàn)館等形式打造集文化體驗(yàn)、教育普及、旅游觀光于一體的徽州非遺文旅項(xiàng)目。觀眾戴上設(shè)備，仿佛穿越時(shí)空，置身于徽州傳統(tǒng)的手工作坊之中。在這里，他們可以親手“拿起”工具，從原材料的選擇開始，一步一步體驗(yàn)徽州非遺技藝的每一個(gè)精細(xì)步驟，直觀感受其獨(dú)特的工藝魅力與深厚的文化內(nèi)涵。同時(shí)，將非遺技藝與現(xiàn)代視覺藝術(shù)相結(jié)合，把手工藝品的歷史故事、制作工藝等內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)出來，提升文化傳播的趣味性和參與感。此外，利用直播平臺(tái)、短視頻平臺(tái)推廣徽州非遺，吸引觀眾線上參與和互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從線下到線上的無縫銜接。
發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。特色I(xiàn)P通過數(shù)字化、符號化改造（如動(dòng)畫、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品），將非遺元素轉(zhuǎn)化為可復(fù)制、可傳播的視覺符號，能夠打破地域壁壘，觸達(dá)全球受眾，是推動(dòng)非遺從“靜態(tài)保護(hù)”轉(zhuǎn)向“活態(tài)傳承”的有效路徑。比如，在游戲領(lǐng)域，可把徽州木雕的精巧紋路、徽墨制作的傳統(tǒng)工序等元素融入角色設(shè)計(jì)、場景搭建和劇情任務(wù)中。玩家在游戲過程中，能沉浸式感受非遺魅力，了解其背后的文化故事。在動(dòng)畫與影視創(chuàng)作過程中融入徽州非遺元素，則能以生動(dòng)的畫面和精彩的情節(jié)將徽州非遺技藝的獨(dú)特之處展現(xiàn)得淋漓盡致，讓古老技藝通過大銀幕和小熒屏走進(jìn)千家萬戶。同時(shí)，從歙硯的天然紋理、徽州剪紙的靈動(dòng)造型中汲取靈感，將徽州非遺技藝的核心文化元素通過數(shù)字化提煉，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出文化創(chuàng)意產(chǎn)品、紀(jì)念品和時(shí)尚潮品。這些產(chǎn)品既保留了非遺的文化底蘊(yùn)，又符合現(xiàn)代審美和消費(fèi)需求。通過這些舉措，能吸引更多受眾關(guān)注和參與非遺傳承，打造出具有廣泛影響力的徽州非遺品牌，進(jìn)而形成具有徽州特色的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。
促進(jìn)精準(zhǔn)傳播。在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天，數(shù)據(jù)資源已成為文化傳播的新動(dòng)能。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)對用戶行為進(jìn)行深度挖掘與分析，我們能夠精準(zhǔn)鎖定徽州非遺技藝的潛在受眾群體，并據(jù)此制定更加個(gè)性化的傳播策略。例如，對年輕群體可推出融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，對傳統(tǒng)文化愛好者則可提供深度體驗(yàn)式數(shù)字內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)從“廣撒網(wǎng)”到“精聚焦”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提升文化傳播的效果。這種數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的傳播模式不僅體現(xiàn)在前期策劃階段，更貫穿于傳播效果評估與優(yōu)化的全過程。相關(guān)部門可通過實(shí)時(shí)監(jiān)測內(nèi)容傳播熱度、用戶互動(dòng)指數(shù)等關(guān)鍵指標(biāo)，量化評估徽州木雕、徽墨制作等非遺代表性項(xiàng)目的傳播成效，及時(shí)調(diào)整宣傳渠道與內(nèi)容形式。通過持續(xù)的數(shù)據(jù)反饋與策略調(diào)整，徽州非遺技藝的傳播可以從經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向到數(shù)據(jù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)型升級，能夠有效提升文化資源的配置效率，使徽州非遺展現(xiàn)出獨(dú)特魅力。
■ 王夢瑩 汪旭
（作者單位：銅陵學(xué)院。本文系省社科規(guī)劃項(xiàng)目[AHSKYQ2023D55]研究成果）
責(zé)任編輯：王振華
