習(xí)近平文化思想為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南，同時(shí)也向當(dāng)前復(fù)雜條件下破解全球發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中華智慧，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展規(guī)律，指明了人類文明發(fā)展道路和發(fā)展方法。
鑄就典范
偉大的實(shí)踐孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的實(shí)踐。在中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。可以說，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，深植于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的理論實(shí)踐，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指引新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，閃耀著二十一世紀(jì)中國馬克思主義真理光輝的價(jià)值觀念、文化魅力、智慧主張?jiān)谑澜缥枧_(tái)不斷彰顯，中國特色社會(huì)主義的文明影響力、制度感召力、形象親和力大幅增強(qiáng)。這將給其他社會(huì)主義國家、世界各國共產(chǎn)黨和廣大發(fā)展中國家提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
貢獻(xiàn)智慧
文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中國是世界公認(rèn)的歷史悠久的文明古國，在源遠(yuǎn)流長的5000多年文化歷史長河中，形成了以講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等為核心的人文底蘊(yùn)和價(jià)值理念，創(chuàng)造了唯一沒有中斷并發(fā)展至今的中華文明。為更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，建設(shè)自信自強(qiáng)、開放包容、守正創(chuàng)新的中華民族現(xiàn)代文明，將“古今中西之爭”升華為文化古今相通、與世界文明交流互鑒。一是立足中華民族偉大歷史和當(dāng)代實(shí)踐，確證中華民族的文化影響力和文明創(chuàng)造力，打破“現(xiàn)代文明=西方文明”迷思，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主和固本鑄魂；二是以世界眼光和全球視野更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在兼收并蓄中取長補(bǔ)短、交相輝映；三是不忘本來、吸收外來、面向未來，在“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求下古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接、中國與世界的理性對(duì)話。這不僅體現(xiàn)著中華民族現(xiàn)代文明的價(jià)值追求與鮮明特性，也將極大地豐富世界文明百花園，更為不同文明相互交流、互鑒、發(fā)展提供了方法論。習(xí)近平文化思想倡導(dǎo)的平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，有力批駁了西方話語霸權(quán)下的“文明終結(jié)論”“文明沖突論”“文明優(yōu)劣論”等，為人類文明共同進(jìn)步與世界和平發(fā)展描繪了和諧畫卷。
擘畫方案
人類是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。面對(duì)共同挑戰(zhàn)，任何人任何國家都無法獨(dú)善其身，人類只有和衷共濟(jì)、和合共生這一條出路。觀照當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)、多元沖突、多種危機(jī)交織疊加，和平赤字、發(fā)展赤字、信任赤字、治理赤字有增無減，“世界向何處去？和平還是戰(zhàn)爭？發(fā)展還是衰退？開放還是封閉？合作還是對(duì)抗？”是擺在人類面前的重大課題，人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口，世界亟需站在全人類高度上的思想文化引領(lǐng)。習(xí)近平總書記立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻洞察人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步潮流，在諸多重要國際場合一直強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”，發(fā)出解答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之路的中國強(qiáng)音，再度彰顯中國共產(chǎn)黨人為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的境界。和平、發(fā)展突出的是人類的共同事業(yè)，也是當(dāng)今時(shí)代的主題；公平、正義體現(xiàn)的是人類的共同理想，也是國際秩序的基石；民主、自由表達(dá)的是人類的共同追求，也是世界人民的權(quán)利。這些價(jià)值理念，是凝聚中華文明智慧和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的實(shí)踐總結(jié)與集成升華，蘊(yùn)含著習(xí)近平文化思想中“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”重要思想，推動(dòng)世界歷史車輪朝著持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的光明目標(biāo)前進(jìn)。
提供理念
天下兼相愛則治，交相惡則亂。近現(xiàn)代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中，國際關(guān)系體系與全球治理體系被打上了濃厚的“西方制造”印記。然而，西方資本主義國家奉行的單邊主義、霸權(quán)行徑、冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治、零和博弈等在根本上與世界多極化趨勢和共建美好世界愿景背道而馳，注定難以為繼。作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者、公共產(chǎn)品的提供者，中國始終秉承“天下一家”的宏闊情懷，踐行共商共建共享的全球治理觀，積極為世界人民求和平、謀發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧，相繼向世界提出“三大全球倡議”，并將對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展有機(jī)運(yùn)用于中國外交理念的塑造與實(shí)踐，構(gòu)建世界發(fā)展新格局。“大道之行，天下為公”的崇高目標(biāo)，“海納百川”“厚德載物”的博大胸懷，“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”的相處之道，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的開放包容，“講信修睦”“義以為質(zhì)”的行為準(zhǔn)則，“立己達(dá)人”“兼濟(jì)天下”的獨(dú)特風(fēng)范，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命擔(dān)當(dāng)?shù)龋纱藰?gòu)成了新型國際關(guān)系中“相互尊重、公平正義、合作共贏”這一理念的基本內(nèi)涵和思想來源，這也是習(xí)近平文化思想的強(qiáng)大偉力在外交領(lǐng)域的深刻體現(xiàn)，彰顯出鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，開辟了國際關(guān)系理論與實(shí)踐新境界，為全球治理模式提供了不同于“一國獨(dú)霸”或“幾方共治”邏輯的中國理念新選擇。
黃志斌 婁博華
（作者單位：安徽省中國特色社會(huì)主義研究中心合肥工業(yè)大學(xué)基地）
責(zé)任編輯：王振華
