重溫“5·17”重要講話精神，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作一系列重要論述，特別是今年4月25日在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)的最新講話精神，深刻感受到在這樣“一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代”，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者使命光榮、重任在肩，必須牢記總書記囑托，自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的神圣責(zé)任，在新時(shí)代新征程上加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)力量。
推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，首要的就是旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義。用馬克思主義這個(gè)“思想武器”和“偉大的認(rèn)識(shí)工具”引領(lǐng)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科各領(lǐng)域，貫穿到學(xué)科建設(shè)、教材編寫、課堂教學(xué)、課題研究、學(xué)術(shù)交流、成果評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)解決好“馬克思主義在學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”的問題。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，馬克思主義的理論品質(zhì)決定了馬克思主義能夠中國(guó)化時(shí)代化。要增強(qiáng)理論自信，強(qiáng)化理論自覺，從新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果中，深刻理解“兩個(gè)確立”的決定性意義，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，堅(jiān)持不懈用這一思想指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作。要加強(qiáng)學(xué)理化研究、學(xué)術(shù)化闡釋，深入解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的重大意義和理論貢獻(xiàn)、豐富內(nèi)涵和科學(xué)體系，做好馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這篇大文章，著力提升思想引領(lǐng)和理論創(chuàng)新能力。
建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系
習(xí)近平總書記指出，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。中國(guó)自主知識(shí)體系來自于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，來自于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，來自于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
立足偉大實(shí)踐。社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)造，是推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的源頭活水。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，就要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐特別是黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、歷史性變革中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，從而用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐豐富中國(guó)理論。
解決中國(guó)問題。發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值所在。同時(shí)，問題也是創(chuàng)新的起點(diǎn)、理論的生長(zhǎng)點(diǎn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要強(qiáng)化問題意識(shí)，自覺以回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問為學(xué)術(shù)己任，把學(xué)術(shù)智慧融入中華民族偉大復(fù)興時(shí)代洪流中，把事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題研究好、研究透，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐提出的新問題研究好、研究透，在回答和解決重大問題中深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從而既引領(lǐng)實(shí)踐的發(fā)展、又帶來理論上的突破，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
植根文化沃土。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的根基，是推進(jìn)學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新的一座“富礦”。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以禮敬自信的態(tài)度對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)、吸收中華傳統(tǒng)文化的精華，挖掘其時(shí)代價(jià)值、當(dāng)代意義，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，用時(shí)代精神激活文化傳統(tǒng)生命力，在守正創(chuàng)新中提升我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)造力。要以海納百川的胸懷、兼收并蓄的態(tài)度汲取世界其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)各種文明在交流互鑒中共同前進(jìn)，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。
傳播中國(guó)聲音中國(guó)理論中國(guó)思想
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中具有獨(dú)特的作用，也具有重要的職責(zé)。只有加快建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，加快中國(guó)學(xué)術(shù)走出去步伐，才能從根本上改變我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上聲音比較小，有理說不出、說了傳不開的局面，增強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)際影響力，提升國(guó)家的文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
要加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問題，提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。要打破西方的“話語霸權(quán)”，擺脫西方知識(shí)框架的過濾，擺脫依賴西方話語的路徑，傳播中國(guó)聲音、中國(guó)理論、中國(guó)思想，讓世界更好讀懂中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。
唐國(guó)富
（作者單位：中共安徽省委宣傳部）
責(zé)任編輯：王振華
