【主講人】汪建新，中國井岡山干部學(xué)院副院長
【講座主題】從毛澤東詩詞感悟長征
【主要內(nèi)容】
一、毛澤東長征時(shí)期的詩詞創(chuàng)作；
二、毛澤東長征時(shí)期的心境狀態(tài)；
三、毛澤東長征詩詞的主要內(nèi)容；
四、毛澤東長征詩詞的藝術(shù)魅力。
【講座全文】
各位網(wǎng)友：大家好！
首先，感謝人民網(wǎng)又為我提供了和網(wǎng)友進(jìn)行交流的機(jī)會。今天，我想通過賞析毛澤東在長征時(shí)期創(chuàng)作的詩詞作品，來領(lǐng)略毛澤東的偉岸人格與非凡氣度，感悟長征的波瀾壯闊與精神價(jià)值。
今年是長征勝利80周年。紅軍長征是中國革命的重大歷史事件，是中國共產(chǎn)黨人和英勇紅軍的偉大創(chuàng)舉，是人類軍事史上的光輝奇跡，是一部氣吞山河的英雄史詩，是一座永不磨滅的精神豐碑。
我從四個(gè)方面來談。一是毛澤東長征時(shí)期的詩詞創(chuàng)作；二是毛澤東長征時(shí)期的心境狀態(tài)；三是毛澤東長征詩詞的主要內(nèi)容；四是毛澤東長征詩詞的藝術(shù)魅力。
我先談第一個(gè)問題，毛澤東在長征時(shí)期的詩詞創(chuàng)作。
毛澤東同志是偉大的革命家、政治家、思想家、軍事家、戰(zhàn)略家，同時(shí)他還是一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大詩人。他的一生波瀾壯闊，在締造新中國、建設(shè)新中國的歷史進(jìn)程中，毛澤東創(chuàng)作了氣吞山河的宏偉史詩。
毛澤東自幼酷愛詩詞，一生都在進(jìn)行詩詞的研究和創(chuàng)作。但有三個(gè)歷史階段，他的詩詞作品相對集中一些，創(chuàng)作熱情更加高漲一些。這三個(gè)時(shí)期分別是井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時(shí)期，長征時(shí)期，五十年代末大躍進(jìn)至文革之前的歷史時(shí)期。
這三個(gè)歷史階段，既有戰(zhàn)爭年代，又有和平時(shí)期，但也存在某些共性特點(diǎn)：要么他所處的環(huán)境險(xiǎn)惡，所承受的心理壓力巨大，要么他身處逆境、人生坎坷。越是處在這樣的狀況，越能激發(fā)出一個(gè)人的創(chuàng)作激情。
長征時(shí)期血雨腥風(fēng)，紅軍處境艱險(xiǎn)，毛澤東也是九死一生。然而，這恰恰刺激了毛澤東的創(chuàng)作欲望。1949年12月，毛澤東在去蘇聯(lián)訪問的火車上，對陪同前往的蘇聯(lián)人尼·費(fèi)德林說了這樣一番話：“當(dāng)一個(gè)人處于極度考驗(yàn)，身心交瘁之時(shí)，當(dāng)他不知道自己還能活幾個(gè)小時(shí)，甚至幾分鐘的時(shí)候，居然還有詩興來表達(dá)這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，恐怕誰也無法解釋這種現(xiàn)象……當(dāng)時(shí)處在生死存亡的關(guān)頭，我倒寫了幾首歪詩，盡管寫得不好，卻是一片真誠的。現(xiàn)在條件好了，生活安定了，反倒一行也寫不出來了。”
美國學(xué)者保羅·安格爾在《革命的領(lǐng)袖，浪漫的詩人》一文中，也這樣描述：“毛澤東曾多次遭遇到生命的危險(xiǎn)。在長征中，他有三次差一點(diǎn)死去。他常常能在戰(zhàn)斗發(fā)生后就寫出一首詩來。其中有幾首詩是關(guān)于長征的，作于那變幻莫測兇險(xiǎn)異常的征途中。可以肯定，那時(shí)沒有什么人的頭腦里會想到詩歌。”
1955年，毛澤東會見法國前總理富爾時(shí)，曾頗有感慨地說：“我的確曾經(jīng)寫詩，那時(shí)我過著戎馬生活，騎在馬背上有了時(shí)間，就可以思索，推敲詩的押韻。馬背上的生活真有意思。”戰(zhàn)爭環(huán)境不僅培養(yǎng)了毛澤東的軍事才能，也成就了毛澤東的軍旅詩詞。
毛澤東在長征時(shí)期一共創(chuàng)作了八首詩詞，分別是《憶秦娥·婁山關(guān)》 《十六字令三首》 《七律·長征 》《念奴嬌·昆侖》 《清平樂·六盤山 》《六言詩·給彭德懷同志 》。
我們先把這幾首詩詞作品重溫一遍。
憶秦娥·婁山關(guān)
西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
十六字令三首
其一
山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。
其二
山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。
其三
山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。
七律·長征
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
念奴嬌·昆侖
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消融，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰人曾與評說。
而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。
清平樂·六盤山
天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？
六言詩·給彭德懷同志
山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。
誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！
需要特別說明的是，我這里所說的長征，是指毛澤東本人所經(jīng)歷的長征，也就是中央紅軍的長征，時(shí)間是1934年10月至1935年10月。而黨史意義上的長征是一、二、四方面軍和紅25軍的長征，時(shí)間是1934年10月至1936年10月。
有人把《沁園春·雪》也算作毛澤東長征時(shí)期的作品，我不贊同這種觀點(diǎn)，因?yàn)檫@首詞是1936年2月寫的，當(dāng)時(shí)中央紅軍的長征已經(jīng)結(jié)束，開始東征了。
現(xiàn)在，我談第二個(gè)問題：毛澤東長征時(shí)期的心境狀態(tài)。
1965年8月5日，毛澤東會見印尼共產(chǎn)黨總書記艾地率領(lǐng)的代表團(tuán)時(shí)指出：“現(xiàn)在全世界都說二萬五千里長征偉大，你們相信嗎？我是相信，又不相信。那是因?yàn)榉稿e(cuò)誤，不得不跑，跑的結(jié)果，三十萬人只剩二萬五千人。”
在中央蘇區(qū)時(shí)期，博古等人不斷排斥毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，頑固推行王明的“左”傾錯(cuò)誤路線，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，幾乎把中央蘇區(qū)斷送殆盡。毛澤東一直受到排擠和打壓，處于人生的逆境狀態(tài)。早在長征出發(fā)之前，毛澤東就已經(jīng)陷入深深的焦慮、不安和痛苦之中。
1934年夏天，毛澤東填寫了《清平樂·會昌》一詞。“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。”
這是他在中央蘇區(qū)寫的最后一首詞，實(shí)際上他是在向中央蘇區(qū)告別。盡管這首詞也表現(xiàn)了高度的樂觀、堅(jiān)韌和從容，但是字里行間也表露出無法掩飾的憂慮和憤懣。
1958年，毛澤東對“踏遍青山人未老”進(jìn)行了解釋，反映了他當(dāng)年情緒狀態(tài)的實(shí)際情況：“一九三四年，形勢危急，準(zhǔn)備長征，心情又是郁悶的。”
唐代詩人唐彥謙《道中逢故人 》一詩有這樣一句：“愁牽白發(fā)三千丈，踏入青山幾萬重。”毛澤東極力克制，不在別人面前流露自己的情緒，努力把憂愁埋藏在心底，這是難能可貴的。正如清朝沈德潛所云：“轉(zhuǎn)作曠達(dá)，彌見沉痛矣。”
長征開始之后，博古、李德又采取轉(zhuǎn)移中的逃跑主義和搬家式的行動，致使中央紅軍遭受更加慘重的損失。毛澤東的精神狀態(tài)雪上加霜，可謂是郁悶和痛苦達(dá)到了極點(diǎn)。
1935年2月，毛澤東創(chuàng)作了《憶秦娥·婁山關(guān)》。“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。”西風(fēng)凜冽，大雁嘶鳴，霜花遍地，殘?jiān)赂邞遥@儼然是黎明前的黑暗。山路崎嶇，馬蹄聲細(xì)碎雜亂，軍號聲時(shí)斷時(shí)續(xù)、時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，戰(zhàn)斗的氣氛異常緊張。
遵義會議之后，毛澤東臨危受命，重新執(zhí)掌兵權(quán)，這時(shí)又攻克婁山關(guān)，打了個(gè)大勝仗。按說此時(shí)的毛澤東應(yīng)該心情舒暢，但是他寫的這首作品，卻顯得極其蒼涼凝重、憂患沉郁。因?yàn)榇藭r(shí)紅軍依然處于困境，國民黨軍隊(duì)窮追不舍。攻克婁山關(guān)的勝利并沒有從根本上扭轉(zhuǎn)紅軍的被動局面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法掃除毛澤東內(nèi)心深處的糾結(jié)和郁悶。
1958年，毛澤東在文物出版社刊印的《毛主席詩詞十九首》的書眉上，對《憶秦娥·婁山關(guān)》批注道：“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。過了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了。以下諸篇，反映了這一種心情。”心情沉郁說明毛澤東對紅軍和中國革命的前途命運(yùn)懷著一種深沉的憂患意識。
按照1958年9月文物出版社刻印的大字本《毛主席詩詞十九首》的編排順序，毛澤東所說的“以下諸篇”，是指《十六字令三首》《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》等。
詩人毛澤東在長征時(shí)期的心境狀態(tài)，可以用《憶秦娥·婁山關(guān)》作為分水嶺。在它之前，毛澤東的心情基本上是沉郁的；在它之后，毛澤東的情緒不斷好轉(zhuǎn)，逐漸告別郁悶，變得越來越舒快。
由于蔣介石政權(quán)內(nèi)部分崩離析、各懷鬼胎，國民黨的軍事行動從來就做不到戰(zhàn)略協(xié)同，而重新指揮紅軍的毛澤東運(yùn)籌帷幄、用兵如神，使紅軍得以絕處逢生。在克服種種艱難險(xiǎn)阻之后，紅軍最終把長征演繹成人類歷史長河中的宏偉史詩。長征這一歷史事件本身就充滿傳奇色彩，讓人覺得不可思議而又意味深長。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”；“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”；“不到長城非好漢，屈指行程二萬”；“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔”。通過這樣一些詩句，紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、勇于勝利的光輝形象躍然紙上。從“不怕”到“更喜”，紅軍戰(zhàn)士的高大形象顯得更加活靈活現(xiàn)，更加栩栩如生。
1935年10月，紅軍翻越了六盤山，長征勝利在望，毛澤東創(chuàng)作了《清平樂·六盤山》。第一句是“天高云淡，望斷南飛雁”。毛澤東立于六盤山頂峰，久久凝望著大雁飛向南方，直到它們在視野中完全消失。這句話蘊(yùn)含豐富，耐人尋味。
自古以來，大雁傳書，能夠引起人們的思鄉(xiāng)之情和羈旅傷感。毛澤東這深情一“望”，一定是思緒萬千，百感交集：這是對長征艱難困苦的回味，是對一路上壯烈犧牲的烈士的緬懷，是對中央根據(jù)地老百姓的牽掛，是對仍然在南方打游擊的戰(zhàn)友們的擔(dān)憂，也是對沒有參加長征的弟弟毛澤覃的思念。也許還有很多很多，我們難以揣測。
下面我來談第三個(gè)問題，毛澤東長征詩詞的主要內(nèi)容。
毛澤東長征時(shí)期的詩詞作品，每一首都有特定的時(shí)間地點(diǎn)和創(chuàng)作緣起，都有各自的具體內(nèi)容。今天，我沒有辦法對每一首作品逐字逐句地分析和解讀。我主要是從共性方面去梳理它們的主要內(nèi)容。
1、雄關(guān)漫道真如鐵
2012年11月29日，習(xí)總書記在參觀復(fù)興之路大型展覽時(shí)，暢談實(shí)現(xiàn)中國夢。他用《憶秦娥·婁山關(guān)》中的“雄關(guān)漫道真如鐵”來形容中國的昨天，來中國革命的艱難曲折。
長征是中國革命道路探索遭遇重大挫折之后的鳳凰涅磐，是中國革命漫漫征途的重大轉(zhuǎn)折，是中國共產(chǎn)黨人奮斗歷程的沉重一頁，也是中國革命史的輝煌篇章。當(dāng)然，我們不能要求詩詞作品像紀(jì)實(shí)文學(xué)、像電影或電視連續(xù)劇那樣全景式地呈現(xiàn)長征的整個(gè)過程或者各種細(xì)節(jié)。
毛澤東以真實(shí)的感受、開闊的視野、浪漫的情懷、深厚的功力譜寫了光輝燦爛的長征詩篇。這些作品生動形象地反映和再現(xiàn)了長征波瀾壯闊的斗爭生活，如攻打婁山關(guān)，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，戰(zhàn)勝千里雪，翻越六盤山，割尾巴戰(zhàn)斗等等。
毛澤東的這些詩詞的確是英勇紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)苦難輝煌的真實(shí)寫照，是眾志成城、不怕犧牲、前赴后繼、百折不撓、勇往直前的長征精神的高度濃縮，為我們深入解讀長征和長征精神提供了鮮活教材。
2、踏遍青山人未老
毛澤東來自山區(qū)，與山有不解之緣。他有不少作品以山為題，寫山的詩句則更是不勝枚舉。長征詩詞中, 毛澤東描繪最多的也是山，比婁山關(guān)、五嶺、磅礴、烏蒙山、岷山、昆侖山、六盤山等等。
毛澤東以山記史，以山言志，以山造境。山的深沉, 山的堅(jiān)韌, 山的博大, 與他的詩詞渾然一體。最典型的就是《十六字令三首》，他把山寫得瑰偉雄奇，絢麗璀璨，流動回旋。
《十六字令三首》其一：“山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。”毛澤東用夸張手法突出山的高度，反襯紅軍飛越高山的英雄形象。在這里，山是客觀的，是審美的對象，更是征服的對象。
《十六字令三首》其二：“山，倒海翻江卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。”毛澤東化靜為動，強(qiáng)調(diào)山的宏大。他把群山比作洶涌澎湃的巨浪和奔騰廝殺的戰(zhàn)馬，宛如滾滾向前的革命洪流。在這里，山是主觀的，是主體的形象，是審美的聯(lián)想。
《十六字令三首》其三：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”山把天捅破了而自身完好無損，天塌下來有山頂著。山，無私無畏、無堅(jiān)不摧，真可謂是壁立千仞，無欲則剛。山，頂天立地，勇于擔(dān)當(dāng)，儼然就是救國救民的紅軍隊(duì)伍的化身。在這里，山既是客體，又是主體，是主觀與客觀的統(tǒng)一體。
還有一個(gè)現(xiàn)象值得注意， 毛澤東詩詞中多次出現(xiàn)紅旗這個(gè)意象。比如，“旗號鐮刀斧頭”“紅旗越過汀江”。紅旗是革命的象征，既代表紅軍，代表紅色政權(quán)，又代表中國革命道路。毛澤東南征北戰(zhàn)，紅旗就是他的生命。
而毛澤東又常常把山與紅旗聯(lián)系在一起。如，“山下旌旗在望”“山下山下，風(fēng)展紅旗如畫”“不周山下紅旗亂” “頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”，等等。
山加紅旗意象是毛澤東長期革命生涯的真實(shí)寫照。毛澤東為了追求知識走出韶山，為了思索救國救民真理而登臨岳麓山，為了探索適合中國國情的革命道路而引兵井岡山。毛澤東的人生道路是從山里走出來的，具有中國特色的革命成功之路是在山里尋求到并延伸出來的。
長征時(shí)期的《清平樂·六盤山》中也有山＋紅旗這個(gè)意象，“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”。中國革命的紅旗，從井岡山一路打到中央蘇區(qū)，又打到六盤山上，不但沒有倒，反而更加鮮艷奪目。在六盤山上迎風(fēng)招展的紅旗，昭示著萬里長征的革命性質(zhì)，也是紅軍戰(zhàn)士革命意志的藝術(shù)再現(xiàn)。
3、堅(jiān)定執(zhí)著詩言志
“詩言志”是毛澤東的一貫主張，也是他的創(chuàng)作指南。詩詞不僅生動記錄了毛澤東一生的奮斗足跡，也形象地寄寓了他領(lǐng)導(dǎo)中國人民救亡圖存、勵(lì)精圖治的價(jià)值取向與使命擔(dān)當(dāng)，深刻展示了中國共產(chǎn)黨人的目標(biāo)追求和理想境界。
長征所追求的直接目的，不外乎兩個(gè)：一個(gè)是徹底擺脫國民黨反動派的軍事圍剿；一個(gè)是迅速北上奔赴抗日前線。毛澤東長征詩詞中，有兩句詩恰如其分地表現(xiàn)了長征的這兩個(gè)目的。
第一句是《清平樂·六盤山》中的“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”蒼龍，本意是指兇神惡煞。毛澤東1958年在《毛主席詩詞十九首》的批注中，對蒼龍的具體含義專門進(jìn)行了說明：“蒼龍：蔣介石，不是日本人。因?yàn)楫?dāng)前全副精神要對付的是蔣不是日。”
很顯然，抵抗蔣介石是萬里長征的當(dāng)務(wù)之急。不打破國民黨的軍事圍剿，紅軍自身難保，其他一切都無從談起。“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”是實(shí)現(xiàn)偉大理想的具體行動，直接抒發(fā)了英勇紅軍一定要戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)強(qiáng)決心。
第二句是《念奴嬌·昆侖》中的“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。昆侖山長年積雪。夏天冰雪溶化，會導(dǎo)致水災(zāi)，危害中國。于是毛澤東決心倚天抽劍把它劈為三段。然后，“一截遺歐，一截贈美，一截還東國”。“還東國”原作“留中國”，1958年，毛澤東批注道：“改一句，‘一截留中國’改為‘一截還東國’，忘記了日本人民是不對的，這樣英、美、日都涉及了”。
當(dāng)時(shí)，日本帝國主義正在大舉侵略中國，而毛澤東在分配昆侖山時(shí)卻還能想到要照顧日本人民，這是何等的博大胸襟！“太平世界，環(huán)球同此涼熱。” 天下太平和世界大同，是古往今來仁人志士的共同追求，當(dāng)然也是中國共產(chǎn)黨人的崇高理想。但是，只要還存在帝國主義的侵略戰(zhàn)爭，這一理想就不可能實(shí)現(xiàn)。
《念奴嬌·昆侖》的寓意十分深刻。毛澤東想改造昆侖山，其實(shí)質(zhì)就是要打倒帝國主義。1958年，他在解釋這首詞的主題思想時(shí)說：“昆侖：主題思想是反對帝國主義，不是別的”。這首詞的主旨廣闊而且重大，堪稱曠世罕見，塑造了一個(gè)立足中華、放眼世界、胸懷全人類，比昆侖山更加偉岸的光輝形象。
4、紅軍不怕遠(yuǎn)征難
1936 年10 月，毛澤東接受斯諾的訪談時(shí)，曾經(jīng)深有感觸地說：“紅軍經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，橫渡中國最長、最深、最危險(xiǎn)的江河，越過中國一些最高和最險(xiǎn)峻的山口。通過強(qiáng)悍的土著居民地區(qū)，跋涉荒無人煙的草地，經(jīng)受嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)霜雨雪，在占全中國白軍半數(shù)的敵人的追擊下，通過了所有這一切天然險(xiǎn)阻……”
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，攻堅(jiān)克難是長征詩詞的一個(gè)重要內(nèi)容。“西風(fēng)烈”“山，離天三尺三”“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”“更喜岷山千里雪”“六盤上山高峰”“山高路遠(yuǎn)坑深”。長征路上的每一座山、每一條河都是一個(gè)個(gè)鬼門關(guān)，都是對紅軍的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
毛澤東勇于面對一切挑戰(zhàn)，他傲視萬物，藐視一切艱難險(xiǎn)阻。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，別以為婁山關(guān)一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開，英勇紅軍一越而過。“五嶺逶迤騰細(xì)浪”，橫亙于南方數(shù)省之間的五嶺山脈連綿起伏，在毛澤東看來只不過是小溪流中翻滾的幾朵浪花，簡直是不足掛齒。
“烏蒙磅礴走泥丸”，山勢險(xiǎn)峻、高聳入云的烏蒙山，毛澤東也根本不把它當(dāng)成一回事，充其量也就是在紅軍腳下滾動的小泥團(tuán)而已，實(shí)在微不足道。“不到長城非好漢，屈指行程二萬”，紅軍到達(dá)六盤山，吃盡了苦頭，可毛澤東屈指一算也也只有二萬里行程，實(shí)在很不過癮，感覺意猶未盡。
5、英雄群像真?zhèn)グ?/strong>
古往今來，以詩歌形式記載英雄業(yè)績、表現(xiàn)英雄行為、歌頌英雄品質(zhì)、塑造英雄形象的作品不計(jì)其數(shù)。但是這些作品往往側(cè)重表達(dá)個(gè)人之志，抒發(fā)個(gè)人情懷，所謳歌的對象要么是以個(gè)體形式存在的英雄人物，要么是由個(gè)體英雄形象組成的集合。而毛澤東的長征詩詞卻自成體系、獨(dú)樹一幟。
埃德加·斯諾在《西行漫記》 中寫道：“毛澤東的敘述，已經(jīng)開始脫離‘個(gè)人歷史’的范疇，有點(diǎn)不著痕跡地升華為一個(gè)偉大運(yùn)動的事業(yè)了，雖然他在這個(gè)運(yùn)動中處于支配地位，但是你看不清他作為個(gè)人的存在。所敘述的不再是‘我’而是‘我們’了；不再是毛澤東，而是紅軍了；不再是個(gè)人經(jīng)歷的主觀印象，而是一個(gè)關(guān)心人類集體命運(yùn)的盛衰的旁觀者的客觀史料記載了。”
毛澤東詩詞所表現(xiàn)的內(nèi)容不是他個(gè)人的奮斗史或征戰(zhàn)史，所塑造的形象也絕不是他本人的自畫像。他不是著眼于描述個(gè)體英雄形象，而是致力于塑造紅軍英雄的群體形象。他們具有崇高的革命理想，共同的奮斗目標(biāo)，昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗意志，剛毅的英雄性格。這一英雄形象頂天立地、光輝燦爛，具有排山倒海的無窮力量。
除《六言詩·給彭德懷同志》專門頌揚(yáng)彭大將軍之外，其他作品的主人公都沒有具體所指。長征詩詞所描寫的任何軍事行動，如攻打婁山關(guān)，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，翻越大雪山等等，都不是個(gè)人行為，而是紅軍的統(tǒng)一行動。
毛澤東不少詩句中有“我”字，如“春來我不先開口”“我返自崖君去矣”“算人間知己吾和汝”。這里“我”就是作者本人。但在長征詩詞的“而今我謂昆侖”“唯我彭大將軍”當(dāng)中，“我”就不光是作者本人了，既是自我，也是我們；既是個(gè)體，也是群體；既是作者，也是紅軍。
在“而今邁步從頭越”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“三軍過后盡開顏”“不到長城非好漢”這些詩句中，已經(jīng)看不到“我”這個(gè)字，毛澤東似乎已經(jīng)不記得自我了。表面上“我”已然淡出，可明明又身處其中，只是不再作為孤立的個(gè)體存在。“小我”已經(jīng)完全被紅軍隊(duì)伍的“大我”所涵蓋所替代，已經(jīng)進(jìn)入到“無我”的境界。
毛澤東經(jīng)歷了從小我走向大我，然后走向忘我，最后變成無我的過程。詩言志的中國詩歌傳統(tǒng)，被毛澤東升華為小我與大我，有我與無我合二為一的全新境界。
最后，我簡單地談?wù)劦谒膫€(gè)問題，即毛澤東長征詩詞的藝術(shù)魅力。
白居易說過:“文章合為時(shí)而著, 歌詩合為事而作”。毛澤東的長征詩詞藝術(shù)地描繪了紅軍長征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地贊揚(yáng)了紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命精神，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的萬般豪情壯志，它是中國革命的壯烈史詩，也是中國詩歌寶庫中的燦爛明珠。
毛澤東的長征詩詞新穎別致、氣勢磅礴、寓意深刻、意境高遠(yuǎn)，描繪出了前人和同時(shí)代其它詩人不曾創(chuàng)作的錦繡中華新圖畫，塑造出了文學(xué)史上未曾出現(xiàn)過的英雄人物新形象。不僅形象地記錄了中央紅軍所走過的漫漫征程，而且還以詩人獨(dú)有的浪漫情懷和卓越的藝術(shù)才華，熱情謳歌了崇高之美、自然之美、人格之美，具有永恒的藝術(shù)魅力。
第一、詩人的心路歷程和革命的曲折發(fā)展相統(tǒng)一。
第二、革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相統(tǒng)一。
第三、清醒地認(rèn)識困難和磅礴的英雄氣概相統(tǒng)一。
第四、通俗的詩詞語言與深邃的哲理思想相統(tǒng)一。
第五、戰(zhàn)爭畫卷的紀(jì)實(shí)與歷史規(guī)律的把握相統(tǒng)一。
第六、個(gè)人情感的起伏與紅軍命運(yùn)的悲歡相統(tǒng)一。
第七、英雄主義的人格與崇高理想的追求相統(tǒng)一。
作為一個(gè)歷史事件，長征波瀾壯闊，而毛澤東的長征詩詞蘊(yùn)含豐富。限于時(shí)間關(guān)系，我的能力有限，加上詩詞的解讀見仁見智，從毛澤東詩詞感悟長征，我既不能把長征說清楚，又難以把詩詞講明白，不當(dāng)之處，請各位網(wǎng)友批評指正。謝謝大家，再見！
專家簡介
汪建新，教授，1964年9月出生，江西婺源人。1989年6月進(jìn)入江西省委黨校工作。2001年2月至2003年4月?lián)文喜星嗌胶^(qū)區(qū)委副書記。2004年9月調(diào)入中國井岡山干部學(xué)院，先后擔(dān)任對外交流與培訓(xùn)開發(fā)部主任和教務(wù)部主任，2015年8月?lián)螌W(xué)院副院長。著有《破譯廣告》、《問鼎名牌》、《品讀歷史深處的女人》、《毛澤東詩傳》等專著，主講電視系列片《毛澤東的詩人情懷》，譯著有《戰(zhàn)略管理》、《面向未來的管理———組織行為與過程》。
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