2026年全國兩會期間，“新大眾文藝”成為文化領域的熱議關鍵詞。
全國政協委員海尼扎提·托呼提帶領團隊拍過名為“非遺新生”的系列視頻，其中采訪了一名95后維吾爾族姑娘，她把艾德萊斯綢做成潮牌，用短視頻記錄設計過程，吸引了全國乃至海外的買家。
“她沒有刻意‘講文化’，但在她的設計里，傳統紋樣和現代審美自然融合，年輕人覺得‘酷’，自然就感興趣了。這就是讓非遺‘走進生活’——它不只是待在博物館里，也出現在年輕人常逛的商場、常刷的直播間。”海尼扎提說。
今年政府工作報告明確提出“繁榮互聯網條件下新大眾文藝”。從素人執筆書寫生活百態，到短視頻創作者用鏡頭記錄人間煙火;從舞臺藝術與科技融合創新，到普通人的故事借助數字平臺走向世界，新大眾文藝正以“人人可為、人人能為”的姿態，打破文藝創作的圈層壁壘，為文化強國建設注入源源不斷的民間活力。
過去一年，為了做好調研，海尼扎提幾乎跑遍了天山南北：烏魯木齊、喀什、和田、伊犁、策勒、墨玉……
在喀什古城升級現場，海尼扎提和商戶坐在土坯房里聊了3個小時，聽他們講升級前后的變化。有個開民宿的維吾爾族小伙兒說：“以前游客來，拍個照就走，現在愿意住下來了，因為這里有了故事。”海尼扎提深受觸動，他感慨，文旅融合，融的不是項目，是人心。
在墨玉縣調研電商培訓時，海尼扎提和幾個返鄉創業的95后一起吃飯。這幾個青年用手機把村里的紅棗、核桃賣到全國各地。其中一個姑娘說：“我想讓更多人知道，新疆不只有風景，還有和我們一樣努力的年輕人。”
直播帶貨、制作短視頻、創作故事……海尼扎提想，這些不就是新大眾文藝嗎?普通人在用自己的方式講述新疆故事。
全國政協委員、北京十月文藝出版社總編輯韓敬群說：“新大眾文藝、素人寫作是一股清風，給傳統文學創作注入活力。人人都有表達的權利，也可以通過學習，擁有表達的能力。”
“我手寫我口，我手寫我心。”韓敬群說，寫作不是作家的特權，而是人人可為之事。這一觀點在當下的文藝實踐中得到充分印證，例如“外賣詩人”王計兵的詩句火遍全網并登上央視春晚。普通人以生活本真的質感重構著文藝創作的主體格局，讓文藝創作真正扎根于生活的土壤。
“只要經過合適的培養和訓練，每個人都能成為好的寫作者。”韓敬群說，“這些新寫作者會帶來新素材、新故事、新的情感表達方式，這對文學創作來說絕對是好事。”
如果說生活是新大眾文藝的源泉，那么數字技術就是其傳播的翅膀。
全國政協委員、北京大學中文系教授張頤武表示，新技術正在從生產方式、美學形態、傳播邏輯3個維度改變文藝面貌。在傳播方面，算法分發讓新大眾文藝傳播從“線性播出”轉向“算法分發、社交裂變、全球同步”，實現“千人千面”個性化推薦，讓優質內容精準觸達受眾，擴大傳播范圍，提升影響力，也讓新大眾文藝的“平臺和技術新”特征愈發鮮明。
“實現直播類戲劇新業態口碑與流量的雙贏，在于堅守內容為王與科技賦能的統一。”全國政協委員、中國國家話劇院院長田沁鑫表示，中國國家話劇院近年來就“推動戲劇與科技融合，拓展戲劇傳播渠道”作出實踐探索。通過網絡直播和高清戲劇產品創造，開辟“第二現場”，舉辦“CNT現場”高清展映季等多項科技和藝術相結合的新業態創新活動，推動舞臺藝術從劇場空間向更廣闊的市場延展。
新大眾文藝的繁榮，不僅需要創作熱情和技術支撐，更需要制度層面的保障，讓普通創作者有歸屬感、獲得感。
今年全國兩會，海尼扎提關注“新大眾文藝賦能中華民族共有精神家園建設”。“現在人人都是創作者，但大眾文藝面臨身份不被承認、價值缺乏共識、作品難有展示平臺三大問題。我建議把新大眾文藝納入現有文藝工作體系——讓創作者有職稱，作品有參評資格;建立評價引導機制，讓好內容有標準;打造展示交流平臺，讓中國普通人的故事被世界看見。”
新大眾文藝不僅在國內激活著文化創新的活力，還成為中華文化走出去的新載體。
海尼扎提一直致力于用新媒體記錄真實的新疆，在《疆來共振》訪談過不同民族、不同行業的普通人，他們的故事被翻譯成多國語言傳播出去。很多海外網友留言說：“原來新疆是這樣的，和我想象的不一樣。”
海尼扎提覺得，應該推動新大眾文藝出海。他建議打造“新大眾文藝出海平臺”，在海外平臺開設相關頻道，集中展示中國普通人的優秀創作作品，讓世界看到熱愛生活、追求夢想的中國人面貌。
展望新大眾文藝發展，張頤武提出“以技術賦能創作”的建議，“多數平臺已在積極優化算法導向，引導流量向優質內容傾斜”。同時，他建議進一步健全多部門協同監管機制，強化行業自律，完善統一的行業規范與創作準則，這將更好引導行業有序發展。
責任編輯：陸迪
