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——博爾赫斯
中共黨史中的第一
中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組：1920年8月在上海成立，由陳獨(dú)秀、李達(dá)、陳望道、李漢俊等組成，是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起組。
中國(guó)共產(chǎn)主義者最早的內(nèi)部刊物：1920年11月7日創(chuàng)辦的《共產(chǎn)黨》月刊，李達(dá)任主編。
黨領(lǐng)導(dǎo)的第一張日?qǐng)?bào)：1925年6月由瞿秋白在上海主辦的《熱血日?qǐng)?bào)》。
黨中央最早的機(jī)關(guān)報(bào)：1922年9月13日創(chuàng)辦于上海，由蔡和森主編的《向?qū)А贰?/span>
中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人中第一個(gè)共產(chǎn)黨支部：建立于1922年2月，在江西安源煤礦，由李立三任書(shū)記。
黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)農(nóng)會(huì)：1922年成立的廣東海豐縣赤山約農(nóng)會(huì)。
中國(guó)農(nóng)村最早的共產(chǎn)黨支部：1923年3月在廣東順德縣建立的中共順德支部。
黨創(chuàng)立的第一個(gè)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所：1923年7月彭湃創(chuàng)辦的廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。
黨創(chuàng)辦的第一個(gè)婦女運(yùn)動(dòng)講習(xí)所：1926年9月15日由中共廣東區(qū)委書(shū)記陳延年等建議創(chuàng)辦的廣州婦女運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，何香凝任所長(zhǎng)。
最早的黨校：1923年安源黨組織創(chuàng)辦的中共安源黨校。
最早的中共黨校：1933年3月13日在中央革命根據(jù)地創(chuàng)辦的馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，任弼時(shí)任校長(zhǎng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)正式黨章：1922年黨的二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。
黨的第一部黨史：1926年蔡和森在莫斯科中山大學(xué)所作的講演，題為《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的發(fā)展（提綱）——中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展及其使命》。
黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地：1927年10月毛澤東等創(chuàng)建的井岡山革命根據(jù)地。
黨派往共產(chǎn)國(guó)際的第一個(gè)使者：張?zhí)住?/span>1921年春，他赴蘇聯(lián)伊爾庫(kù)茨克共產(chǎn)國(guó)際東方局任中國(guó)科的書(shū)記，從事共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系工作。1921年6月22日，參加了共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)，并在會(huì)上發(fā)言。
《八七會(huì)議記錄》：槍桿子里面出政權(quán)
第三，對(duì)軍事方面，從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)。蔣、唐都是拿槍桿子起的，我們獨(dú)不管。現(xiàn)在雖已注意，但仍無(wú)堅(jiān)決的概念。比如秋收暴動(dòng)非軍事不可，此次會(huì)議應(yīng)重視此問(wèn)題，新政治局的常委要更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)注意此問(wèn)題。湖南這次失敗，可說(shuō)完全由于書(shū)生主觀的錯(cuò)誤，以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。第四，組織問(wèn)題。以后上級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)盡心聽(tīng)下級(jí)的報(bào)告，然后才能由不革命的轉(zhuǎn)入革命的。
1927年，國(guó)民大革命形勢(shì)處于低潮，面對(duì)反動(dòng)派的屠殺政策，中共組織規(guī)模銳減，黨員人數(shù)由大革命高潮時(shí)期的6萬(wàn)人左右銳減到近1萬(wàn)人。
8月上旬，漢口悶熱得像個(gè)蒸籠，國(guó)共剛破裂后的政治氣氛更令人幾乎窒息。此刻，中共中央原總書(shū)記陳獨(dú)秀辭職躲進(jìn)秘密寓所不肯出頭，周恩來(lái)、李立三等人已到南昌組織暴動(dòng)，已轉(zhuǎn)入地下的中央機(jī)關(guān)由瞿秋白、李維漢等人主持，共產(chǎn)國(guó)際新派來(lái)的代表羅明納茲代替鮑羅廷擔(dān)任指導(dǎo)。為統(tǒng)一全黨思想，8月7日，中共中央在漢口舊俄租界一棟小樓里召開(kāi)緊急的秘密會(huì)議，確定了實(shí)行武裝暴動(dòng)和土地革命的方針，這就是歷史上有名的八七會(huì)議。
會(huì)議最初定于7月28日，由于時(shí)局緊張，交通不便，外省代表來(lái)不及趕到。推遲到8月3日，仍然來(lái)不及。可是，不能這樣等下去，這樣，來(lái)了一部分代表后，就定于8月7日召開(kāi)。參加會(huì)議的代表只有在武漢的中央委員、中央候補(bǔ)委員、中央監(jiān)察委員、共青團(tuán)中央委員，湖南、湖北的負(fù)責(zé)人。其中中央委員有：李維漢、瞿秋白、張?zhí)住⑧囍邢摹⑷五鰰r(shí)、蘇兆征、顧順章、羅亦農(nóng)、陳喬年、蔡和森；候補(bǔ)中央委員有：李震瀛、陸沉、毛澤東；中央監(jiān)察委員有：楊匏安、王荷波；共青團(tuán)代表有：李子芬、楊善南、陸定一；湖南省委代表彭公達(dá)，湖北省委代表鄭超麟，中央軍委代表王一飛，黨中央秘書(shū)處負(fù)責(zé)人鄧小平，共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表羅明納茲和另外兩位俄國(guó)同志。
會(huì)議由李維漢主持。他首先簡(jiǎn)要地介紹了會(huì)議的籌備經(jīng)過(guò)，并指出由于到會(huì)的中央委員不到半數(shù)，此次會(huì)議只能是一次緊急會(huì)議。會(huì)議指出：中國(guó)革命已經(jīng)進(jìn)入新階段，新時(shí)期的革命性質(zhì)仍然是“資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)革命”，其“根本內(nèi)容是土地革命”，當(dāng)前的迫切任務(wù)是組織農(nóng)民暴動(dòng)，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的最主要的任務(wù)。在討論中，毛澤東首先發(fā)言，他著重講了四個(gè)問(wèn)題。第一是國(guó)民黨問(wèn)題。批評(píng)了加入國(guó)民黨不是去做主人而是去做客人，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終無(wú)當(dāng)主人決心的錯(cuò)誤。第二是農(nóng)民問(wèn)題。指出他的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》在湖南產(chǎn)生了影響，對(duì)中央則毫無(wú)影響。第三是軍事問(wèn)題。批評(píng)不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤。他要求新政治局常委堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。第四是組織問(wèn)題。指出上級(jí)機(jī)關(guān)要盡心聽(tīng)取下級(jí)的意見(jiàn)。為貫徹會(huì)議確定的新的任務(wù)和方針，會(huì)議通過(guò)的《黨的組織問(wèn)題決議案》，提出了加強(qiáng)黨的組織建設(shè)的重要決策。
八七會(huì)議記錄稿共有20頁(yè)，會(huì)議記錄稿記錄者是鄧小平。它詳細(xì)、完整地記錄了這次會(huì)議的全過(guò)程。會(huì)議記錄稿保存在中央檔案館，它是黨中央以及史學(xué)界研究八七會(huì)議最珍貴、最原始、最重要的一份檔案史料。
毛澤東會(huì)上關(guān)于“槍桿子”的論斷銘刻史冊(cè)
這次八七會(huì)議由臨時(shí)中央常委李維漢主持，國(guó)際代表羅明納茲做報(bào)告并由瞿秋白翻譯。莫斯科新的指令中稱，陳獨(dú)秀犯了右傾錯(cuò)誤是因知識(shí)分子的“動(dòng)搖性”，必須加強(qiáng)中共領(lǐng)導(dǎo)層的工人成分。為此，蘇兆征、王荷波、向忠發(fā)、顧順章等工人出身者當(dāng)選政治局委員。
34歲的毛澤東參加了會(huì)議。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的調(diào)查和思考，他已經(jīng)從蒼涼的心境中掙脫出來(lái)，有了新的想法。毛澤東不僅是討論時(shí)最先發(fā)言的代表而且發(fā)言次數(shù)最多（先后7次）、分量最大（記錄1300余言）。這完全改變了以往其給人留下的“沉默寡言”的印象。毛澤東著重講了國(guó)民黨問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題、軍事問(wèn)題、組織問(wèn)題四個(gè)問(wèn)題。在論述國(guó)民黨問(wèn)題時(shí)，他指出，“當(dāng)時(shí)大家的根本觀念都以為是人家的，不知它是一架空房子等人去住。其后像新姑娘上花轎一樣勉強(qiáng)挪到此空房子去了，但始終無(wú)當(dāng)此房子主人的決心，這是一大錯(cuò)誤。”對(duì)于農(nóng)民問(wèn)題，毛澤東直言不諱地指出，“農(nóng)民要革命，接近農(nóng)民的黨也要革命，但上層的黨部則不同了。”“廣大黨內(nèi)黨外的群眾要革命，黨的指導(dǎo)卻不革命，實(shí)在有點(diǎn)反革命的嫌疑。這個(gè)意見(jiàn)是農(nóng)民指揮著我成立的。”在軍事方面，毛澤東不僅尖銳地批評(píng)了過(guò)去黨不做軍事運(yùn)動(dòng)而專做民眾運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤，還創(chuàng)造性地提出了“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”主張。針對(duì)黨內(nèi)極不民主的領(lǐng)導(dǎo)方式，毛澤東指出，“以后上級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)盡心聽(tīng)下級(jí)的報(bào)告，然后才能有不革命的轉(zhuǎn)入革命的。”毛澤東的發(fā)言，在黨領(lǐng)導(dǎo)革命的根本性問(wèn)題上不但總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且提出了對(duì)以后的革命發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義的方針策略，提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，即以革命武裝奪取政權(quán)的思想。
毛澤東提出這個(gè)重要論斷，是從大革命時(shí)期黨未重視建立軍隊(duì)而招致失敗的血的教訓(xùn)中取得。這次會(huì)議又提出要進(jìn)行土地革命，從此在歷史上揭開(kāi)了“打土豪、分田地”的篇章。
會(huì)議開(kāi)了一天便匆匆閉幕，代表們又用了一天多時(shí)間才逐個(gè)疏散離開(kāi)會(huì)場(chǎng)。倉(cāng)促舉行的八七會(huì)議雖有局限和不足，卻向共產(chǎn)黨人指明了進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和土地革命的大方向。
這是由中國(guó)國(guó)情特點(diǎn)決定的，即中國(guó)內(nèi)部沒(méi)有民主，只能以革命武裝斗爭(zhēng)為主要形式。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有掌握自己的武裝力量才能以革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，奪取全國(guó)政權(quán)。毛澤東的這個(gè)意見(jiàn)切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為中國(guó)革命的基本方式指明了正確的方向。這段話后來(lái)成為黨創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)和掌握人民武裝并進(jìn)行斗爭(zhēng)的行動(dòng)口號(hào)。
八七會(huì)議雖然確立了武裝反抗的方針，但還沒(méi)有把軍事斗爭(zhēng)作為中心。毛澤東的意見(jiàn)還受到了一些人的批評(píng)。在半個(gè)月后的中共中央臨時(shí)政治局常委會(huì)議上，有的常委指出，毛澤東提出“槍桿子中奪得政權(quán)”，與中央意見(jiàn)有點(diǎn)不同，中央意見(jiàn)是純粹依靠群眾力量，以軍事力量為幫助。他這樣偏重于軍力，其結(jié)果只是一種軍事冒險(xiǎn)。
1927年8月18日，毛澤東在中共湖南省委第一次會(huì)議上的發(fā)言對(duì)這個(gè)思想作了進(jìn)一步的闡述。他說(shuō)：一、湖南的秋收暴動(dòng)的發(fā)展，是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。這是誰(shuí)都不能否認(rèn)的。但要發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，單靠農(nóng)民的力量是不行的，必須有一個(gè)軍事的幫助。有一兩團(tuán)兵力，暴動(dòng)就起來(lái)，否則終歸于失敗。二、暴動(dòng)的發(fā)展是要奪取政權(quán)。要奪取政權(quán)。沒(méi)有兵力的擁衛(wèi)或去奪取，這是自欺的話。我們黨從前的錯(cuò)誤，就是忽略了軍事。現(xiàn)在應(yīng)以百分之六十的精力注意軍事運(yùn)動(dòng)，實(shí)行在槍桿子上奪取政權(quán)，建設(shè)政權(quán)。
實(shí)際上，毛澤東對(duì)槍桿子的重視，比當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人看得更遠(yuǎn)。
八七會(huì)議是在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)中央工作的瞿秋白主持下召開(kāi)的。他對(duì)毛澤東很欣賞。他說(shuō)：黨內(nèi)有獨(dú)立意見(jiàn)的要數(shù)毛澤東。他甚至建議毛澤東去上海的中共中央機(jī)關(guān)工作，做他的得力幫手。不想，毛澤東卻委婉地表示，我不愿意去住大城市的高樓大廈，愿意上山去結(jié)交綠林朋友。毛澤東還說(shuō)：縱然武裝暴動(dòng)失敗了，也不用去廣東，而應(yīng)上山。
“上山”，在當(dāng)時(shí)的毛澤東心中，還是失敗后保存武裝的一條無(wú)奈之路。恐怕他自己也沒(méi)有想到，這樣一個(gè)無(wú)奈的選擇，卻闖出了中國(guó)革命的新局面、新途徑，闖出了中國(guó)的第一個(gè)紅色政權(quán)。
上山！上山！
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》，這原本是毛澤東1928年10月4日至6日在井岡山為中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)寫(xiě)的決議。他本人非常重視這篇文獻(xiàn)。延安整風(fēng)時(shí)期，這個(gè)決議被收入毛澤東先后主持編輯的《六大以來(lái)》和《兩條路線》，供黨的高級(jí)干部閱讀學(xué)習(xí)。1950年，毛澤東對(duì)決議的第一部分進(jìn)行修改潤(rùn)色，然后擬題為《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，收入《毛澤東選集》第一卷，作為第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的開(kāi)篇。
全文共分六個(gè)部分。
第一部分“國(guó)內(nèi)的政治狀況”。毛澤東分析了紅色政權(quán)能夠存在的政治基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)在中國(guó)是國(guó)民黨新軍閥的統(tǒng)治，對(duì)工農(nóng)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比舊軍閥統(tǒng)治時(shí)期還厲害；分別受?chē)?guó)際帝國(guó)主義列強(qiáng)操縱的各派軍閥之間的矛盾和斗爭(zhēng)依然存在；中國(guó)迫切需要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
第二部分“中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因”。毛澤東指出，“一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事”。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因：第一，帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)，受帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦豪紳階級(jí)支持著的各派新舊軍閥相互間進(jìn)行連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，在白色區(qū)域的夾縫中，使一小塊或若干小塊的紅色區(qū)域能夠發(fā)生和存在。第二，紅色政權(quán)存在于受1926年和1927年大革命影響比較大的地方，如湖南、廣東、湖北、江西等省。第三，全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展，影響著紅色政權(quán)的存在和擴(kuò)大。第四，相當(dāng)力量的紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。第五，共產(chǎn)黨組織的強(qiáng)大和黨的政策的正確。
第三部分“湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗”。毛澤東分析了廣東海豐、湖南、黃安等紅色政權(quán)失敗的原因，一是因?yàn)檐婇y之間出現(xiàn)暫時(shí)的穩(wěn)定，一省或幾省的統(tǒng)治階級(jí)聯(lián)合起來(lái)要消滅紅色政權(quán)；二是黨內(nèi)一部分領(lǐng)導(dǎo)同志政策指導(dǎo)上的錯(cuò)誤。
第四部分“湘贛邊界的割據(jù)局面在湘鄂贛三省的地位”。湘贛邊界的紅色政權(quán)的存在的偉大意義，在湘鄂贛三省擴(kuò)大紅軍及共產(chǎn)黨的影響，使紅軍的數(shù)量及質(zhì)量得以擴(kuò)充和提高，等等。
第五部分“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”。指出湘贛邊界的紅色政權(quán)面臨艱苦的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
第六部分“軍事根據(jù)地問(wèn)題”。毛澤東提出了“修筑完備的工事”、“儲(chǔ)備充足的糧食”、“建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院”等鞏固軍事根據(jù)地的辦法。
毛澤東自己如此重視這篇文獻(xiàn)，是因?yàn)樗谝淮翁岢隽藢?shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，建立革命紅色政權(quán)的思想，成為以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)革命新路的理論發(fā)端。
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之始，即在中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)中明確表明：“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，“采取蘇維埃的形式”進(jìn)行革命。大革命失敗前夕，在共產(chǎn)國(guó)際推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人也開(kāi)展了以武裝暴動(dòng)建立蘇維埃政權(quán)為主要形式的蘇維埃運(yùn)動(dòng)，毛澤東正是在上述歷史條件下提出并使用了“蘇維埃政權(quán)”這一概念。后來(lái)在編輯出版《毛澤東選集》時(shí)改為“紅色政權(quán)”，沿用至今。在新版《毛澤東選集》第一卷《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文“中國(guó)紅色政權(quán)”的注釋中寫(xiě)道：“中國(guó)紅色政權(quán)在組織形式上，和蘇聯(lián)的蘇維埃政權(quán)是相同的。”“在中國(guó)，1927年革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人以毛澤東為代表所領(lǐng)導(dǎo)的各地人民革命起義，即以代表會(huì)議為工農(nóng)民主政權(quán)的組織形式。”由此也可知道，蘇維埃政權(quán)是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在實(shí)際中創(chuàng)立的革命政權(quán)組織形式；而“紅色政權(quán)”這一措辭，則是我黨成熟后回溯以往，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)所作出的新的表述。這一表述，反映了我黨成熟以后對(duì)創(chuàng)建革命政權(quán)在認(rèn)識(shí)上的深化。
在中共三大上毛澤東就提出：“湖南滿山遍野都是農(nóng)民，是革命的最佳同盟軍。”
八七會(huì)議解決了抓槍桿子的問(wèn)題，但抓了槍桿子以后往哪去呢？最初的選擇還是進(jìn)攻城市。
1927年，第一次大革命失敗后，國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)突變。中國(guó)革命由高潮轉(zhuǎn)入了暫時(shí)的低潮。年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量受到了極大的摧殘。中共黨員由大革命時(shí)期的近6萬(wàn)人驟減為1萬(wàn)余人。工會(huì)會(huì)員由革命高潮時(shí)的280萬(wàn)人下降到7萬(wàn)人。各地農(nóng)民協(xié)會(huì)大部分被打散。盡管大革命的失敗使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)遭受了慘重?fù)p失，但中國(guó)革命的步伐并沒(méi)有因此而停止。痛定思痛，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始在艱難的環(huán)境中探索革命新路。如毛澤東所說(shuō)：大革命失敗了，我們“被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒(méi)有都打爛，又撿起來(lái)，孵小雞”。
蒼海橫流，方顯出英雄本色。面對(duì)籠罩全國(guó)的白色恐怖，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有被嚇倒，被征服。1927年，仿佛是一個(gè)暴動(dòng)年。繼南昌起義之后8月9日，中央決定讓毛澤東以中央特派員的身份回湖南傳達(dá)八七會(huì)議精神，改組省委，領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。12日，毛澤東離開(kāi)武漢，星夜直奔長(zhǎng)沙，著手起義前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，擔(dān)任改組后的中共湖南省委前敵委員會(huì)書(shū)記。可是，毛澤東在安源去銅鼓的路上，被國(guó)民黨勾結(jié)的民團(tuán)抓到，險(xiǎn)些被槍決。歷盡艱險(xiǎn)，才終于死里逃生。
1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義，在圍攻長(zhǎng)沙失利的情況下，引兵井岡山，開(kāi)辟了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一塊農(nóng)村根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的“星星之火”，在實(shí)踐上成為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新道路的起點(diǎn)。
“我黨有獨(dú)立意見(jiàn)的要算澤東”
1927年8月下旬，中共湖南省委在長(zhǎng)沙召開(kāi)的沈家大屋會(huì)議，是秋收起義前的一次具有重大決策意義的會(huì)議。身為中央政治局候補(bǔ)委員的毛澤東，以中央特派員的身份出席并指導(dǎo)了這次會(huì)議。會(huì)議討論了秋收起義的區(qū)域問(wèn)題、土地問(wèn)題、政權(quán)問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)力量等問(wèn)題。毛澤東在這次會(huì)議上提出和形成的關(guān)于秋收暴動(dòng)的基本思想主張，后來(lái)在1936年同美國(guó)記者斯諾的談話中有一個(gè)概括。他說(shuō)：“我被派到長(zhǎng)沙去組織后來(lái)被稱為‘秋收起義’的運(yùn)動(dòng)。我在那里的綱領(lǐng)，要求實(shí)現(xiàn)下面五點(diǎn)：1. 省的黨組織同國(guó)民黨完全脫離；2. 組織工農(nóng)革命軍；3. 除了大地主外也沒(méi)收中、小地主的財(cái)產(chǎn)；4. 在湖南建立獨(dú)立于國(guó)民黨的共產(chǎn)黨的政權(quán)；5. 組織蘇維埃。”這就是說(shuō)，此次秋收起義的“綱領(lǐng)”，就是要拋棄國(guó)民黨的旗幟，打出共產(chǎn)黨的旗幟，組織工農(nóng)革命軍，開(kāi)展土地革命，組織蘇維埃，建立革命政權(quán)。毛澤東提出的秋收起義的這一綱領(lǐng)，深刻總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指明了秋收起義在政治、軍事、土地、政權(quán)等方面所要達(dá)到的戰(zhàn)略目標(biāo)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”從頭越，艱難險(xiǎn)阻踩腳下；從頭越，不達(dá)目的誓不休。這就是毛澤東的意志，這就是領(lǐng)袖的豪情。
1927年9月9日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義。毛澤東雖然也經(jīng)歷了挫折甚至是失敗，但是，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，他從未悲觀失望，從未喪失過(guò)勝利的信心，從未離開(kāi)過(guò)部隊(duì)一步，當(dāng)然，毛澤東被錯(cuò)誤地剝奪軍權(quán)的情況應(yīng)該屬于例外。毛澤東歷經(jīng)千難萬(wàn)難，百折不回，把秋收起義的隊(duì)伍帶上了井岡山，創(chuàng)建了第一個(gè)革命根據(jù)地，從此中國(guó)革命有了立足點(diǎn)，從此開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命新局面。
工農(nóng)革命軍面臨著繼續(xù)進(jìn)攻還是實(shí)行退卻的關(guān)鍵抉擇。毛澤東高于別人的地方在于他善于獨(dú)立思考。同時(shí)，毛澤東善于從實(shí)際出發(fā)，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠迅速看清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，迅速找到解決問(wèn)題的方向。
秋收起義如驚天動(dòng)地的春雷，喚醒了千百萬(wàn)工農(nóng)群眾拿起武器同國(guó)民黨反動(dòng)派開(kāi)展新的斗爭(zhēng)。在湘贛邊界秋收起義的同時(shí)，湖北、江西、廣東、江蘇、河南等地也紛紛舉行了武裝暴動(dòng)。面對(duì)轟轟烈烈的暴動(dòng)高潮，毛澤東激情難抑，揮筆寫(xiě)下了《西江月·秋收起義》。起義軍雖曾占領(lǐng)醴陵、瀏陽(yáng)縣城和一些集鎮(zhèn)，但遭到遠(yuǎn)比起義軍強(qiáng)大的反革命軍隊(duì)的抵抗，加上兵力分散、對(duì)敵情估計(jì)不足、起義軍缺乏作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、有些指揮員指揮失當(dāng)和邱國(guó)軒團(tuán)叛變，起義部隊(duì)先后遭到很大損失。9月14日，毛澤東在瀏陽(yáng)東鄉(xiāng)上坪召開(kāi)緊急會(huì)議，決定改變攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，命令起義軍各路部隊(duì)迅速到瀏陽(yáng)文家市集中。9月15日晚，中共湖南省委決定停止原準(zhǔn)備在第二天發(fā)動(dòng)的長(zhǎng)沙暴動(dòng)。毛澤東清醒地對(duì)客觀形勢(shì)作出準(zhǔn)確判斷，他認(rèn)為敵我力量懸殊，單靠工農(nóng)革命軍現(xiàn)有力量不可能攻占國(guó)民黨軍隊(duì)強(qiáng)固設(shè)防的長(zhǎng)沙，最終只會(huì)導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。毛澤東主張放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙，把起義軍向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點(diǎn)，保存革命力量，再圖發(fā)展。那么，到什么地方比較適宜呢？毛澤東指著一張地圖，說(shuō)：“這里像眉毛一樣的地方，是羅霄山脈的中段，適宜作我們的落腳點(diǎn)。”羅霄山脈地處湖北、湖南、江西、廣東四省的交界處，其中段地勢(shì)險(xiǎn)要，峭壁聳立，進(jìn)可以攻，退可以守，遠(yuǎn)離大城市，群眾基礎(chǔ)較好，敵人力量比較薄弱，而聲勢(shì)可以直接影響到湘贛兩省的下游，有很大的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)與政治意義。
提出這個(gè)主張，在當(dāng)時(shí)是需要極大勇氣的。會(huì)議經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論，前敵委員會(huì)接受了毛澤東的建議，“議決退往湘南”。
文家市轉(zhuǎn)兵，是毛澤東探索中國(guó)革命特色道路的偉大起點(diǎn)。這是中國(guó)革命從攻打大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這條道路，代表了1927年大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向。
毛澤東帶著秋收起義失敗的隊(duì)伍，走上了崎嶇的山路，上到了井岡山，開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的艱苦斗爭(zhēng)。1928年4月，朱德和陳毅率領(lǐng)南昌起義余部和湘南起義農(nóng)民軍輾轉(zhuǎn)來(lái)到井岡山。朱毛兩軍會(huì)師，合編為工農(nóng)革命軍第四軍。
對(duì)許多共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，上山這條路走得很突然，思想一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。隊(duì)伍在井岡山落下了腳，但隊(duì)伍中不少人的心卻落不下來(lái)。弱小的紅軍上山一年來(lái)，在極端復(fù)雜、惡劣的環(huán)境中奮斗，經(jīng)常處于優(yōu)勢(shì)敵軍的“圍剿”當(dāng)中，缺衣少食，不少人對(duì)于紅色政權(quán)能否長(zhǎng)期存在，表現(xiàn)出悲觀的情緒，甚至發(fā)出紅旗還能打多久的疑問(wèn)。
逆境中的毛澤東也在思考這些問(wèn)題。思考后的結(jié)晶就沉淀在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》這篇著名的文獻(xiàn)之中。
毛澤東坦言，一個(gè)國(guó)家，在四周白色政權(quán)的包圍之中，有一小塊或者若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期存在，這確實(shí)是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的“奇事”。這種奇事也只有在中國(guó)能夠發(fā)生，它是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》對(duì)紅色政權(quán)的鞏固和發(fā)展，提供了理論依據(jù)。在白色政權(quán)的四面包圍中建立紅色政權(quán)這一偉大創(chuàng)舉，是毛澤東對(duì)馬列主義的豐富和發(fā)展，是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)。不生搬硬套馬列主義的條文或現(xiàn)成模式的框框，而是“具體情況具體分析”，根據(jù)不同的斗爭(zhēng)形勢(shì)，采取靈活多樣的斗爭(zhēng)方式和策略，這在今天仍然具有重大的指導(dǎo)意義。
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我黨的優(yōu)良作風(fēng)和勝利法寶
從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，毛澤東提出了關(guān)于紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的理論和“上山”新理念。在秋收起義隊(duì)伍面臨轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)頭，毛澤東及時(shí)調(diào)整部隊(duì)前進(jìn)的方向，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍，輾轉(zhuǎn)來(lái)到羅霄山脈中段的井岡山地區(qū)，在經(jīng)過(guò)實(shí)事求是、全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依托井岡山地區(qū)的有利地形，創(chuàng)建了大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)始探索中國(guó)革命新的偉大道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條最具中國(guó)特色的革命新道路。文家市退兵既是一個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折，又充分體現(xiàn)了毛澤東觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)所具有的寬闊的眼界。這是毛澤東思想開(kāi)始形成的一個(gè)標(biāo)志，是馬克思主義中國(guó)化的里程碑。
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我黨的優(yōu)良作風(fēng)和勝利法寶。改革開(kāi)放的成功，就是以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，找到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確道路。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化路徑的正確選擇。
“六中全會(huì)是決定中國(guó)之命運(yùn)的”
1938年10月，中共六屆六中全會(huì)在延安橋兒溝的天主教堂召開(kāi)。這次會(huì)議在中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)道路的進(jìn)程中有著特殊的歷史意義。
毛澤東在這次會(huì)議上提出了兩個(gè)重要思想論斷：一個(gè)是他在會(huì)議開(kāi)始時(shí)代表中共中央作的《論新階段》的政治報(bào)告中，明確提出了馬克思主義中國(guó)化的重要論斷；一個(gè)是他在會(huì)議結(jié)束時(shí)作的結(jié)論，后來(lái)收入《毛澤東選集》第二卷的《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》中，明確提出了中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路。他指出：在中國(guó)這樣一個(gè)“無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利”的國(guó)家里，“共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路”。在六屆六中全會(huì)上，毛澤東的正確主張得到了大多數(shù)人的理解和支持。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，得以確立起來(lái)了。
六年之后，在迎接全國(guó)革命勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東撫今追昔，感慨地說(shuō)了一句：“六中全會(huì)是決定中國(guó)之命運(yùn)的。”
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