【基本信息】
作 者：馬國川 著
出 版 社：中信出版社
出版時間：2013-4-1
【作者簡介】
馬國川
資深媒體人，《財經》雜志主筆、鳳凰衛視特約評論員。1971年生，河北威縣人，曾供職于中國改革雜志社、經濟觀察報社。多年來關注中國改革進程，“對時代性的課題有敏銳的觸悟與捕捉”（金耀基評語）。已出版《大碰撞》、《風雨兼程》、《我與八十年代》、《沒有皇帝的中國》、《重啟改革議程》（與吳敬璉合著）等書。其中，《大碰撞》是第一部全景式反映改革第三次大爭論的作品，被評為“2006年十大好書”之一。
【內容簡介】
《中國在歷史的轉折點：當代十賢訪談錄》是一部關系中國命運、關系國民福祉的良知之書，一部凝聚社會各階層尤其是知識界共識的改革建言書。
本書由資深媒體人馬國川對吳敬璉、厲以寧、江平、茅于軾、資中筠、高尚全、余英時、李澤厚、許倬云、袁偉時等當代10位最具影響力的華人學者的采訪對談整理而成；圍繞中國改革的主題，涉及制度的頂層設計和總體規劃、社會轉型、經濟變革、司法改革、民生保障、文化重建、道德塑造等關系每一個中國人命運的重大命題，深入剖析一百年間尤其是改革開放30多年來中國政治、經濟及社會轉型的真實內在邏輯，為站在十字路口的今日中國尋求歷史方向性的道路。
中國，正處在一個重要的歷史關頭。改革開放30多年來，中國經濟總量實現了爆發式增長，成為全球第二大經濟體。另一方面，中國社會的各種矛盾已經積累到一個臨界點，再加上國際形勢的變化，使得某些激進主張開始萌動。如果不盡快重啟改革議程，紓緩社會矛盾，就可能發生“進化受到壅塞時的潰決”，危及甚至中斷中國的現代化進程。
在這個許多人選擇沉默或稱頌的時代，這一批耄耋之年的知識分子基于各自的學問背景與獨思創見，秉筆直書，直言讜論，不粉飾，不搪塞，不推諉，不避諱，直指中國面臨的巨大問題：資源日益短缺，環境破壞嚴重，腐敗四處蔓延，貧富差距懸殊，道德水平滑坡，社會矛盾激化……
他們提醒國人，中國還不是盛世，而是矛盾重重，中國經濟能不能平穩增長，社會能不能和平轉型，都是重大的現實問題。他們堅持不懈地為中國之憂而憂，直言“不改革，無出路”，呼吁重啟改革議程，并提出了極具建設性的解決之道。他們試圖用自己的理智與良知，喚醒民眾與當政者，廓清對當前中國問題的諸多混亂認識。他們的思想一定可以幫助讀者增進對中國歷史的了解、對中國現實的認識，更理性、更深入地思考中國的現實問題，探求中國平穩實現現代轉型的道路。
【目錄】
序言
吳敬璉 重啟改革議程
厲以寧 我與股份制
世界經濟危機的啟示
江 平 中國法治三十年
我只坐在法律一邊
茅于軾 自由的擴大與中國改革三十年
資中筠 重建知識分子對“道統”的擔當
附錄：資中筠的思想歷程
高尚全 各種體制改革都要推進
余英時 回首辛亥革命，重建價值觀念
李澤厚 如果不改革，中國會慢慢爛下去
中國需要甚么樣的現代性？（李澤厚、秦曉）
許倬云 一百年的路是“正反合”的過程
袁偉時 盲目歌頌“中國模式”是很危險的
“我們都是在還歷史舊賬”
代后記：影響中國未來的八個趨勢
【書摘】
序言
對中國大陸來說，2008年是轉折性的一年。這年夏天北京成功地舉辦了奧林匹克運動會，被某些人視為中國崛起的標志。恰好在這一年年末，世界金融危機爆發，許多發達國家身陷其中，而中國依靠強力的刺激政策保持了經濟繼續高速增長，在危機中一枝獨秀，“中國模式論”遂大行其道。在一些宣揚者看來，“中國模式”不僅成就了中國奇跡，也應該向全世界推廣。在主流媒體的高調宣傳中，似乎全世界都在走向深淵，唯有中國從成功走向更大的輝煌。于是，突然之間，盛世降臨了，贊頌之聲遍于海內。
更令人愕然的是，許多知識分子也開始轉向。那些一度指責中國改革被新自由主義誤導的新左派們，迅速撥轉方向盤，起勁地鼓吹“中國模式”和“中國道路”。持有自由主義立場的知識分子群體也發生了分裂，一些人開始懷疑自己曾經相信的價值觀，一些人公開支持和贊揚“中國模式”，更有個別人走向國家主義。改革遭遇了空前的困境。如果說，在2008年之前的數年間，批評、否定改革的“改革失敗論”一度甚囂塵上，那么從2008年開始，以“中國模式論”為代表的“改革成功論”浮出水面，而且聲音越來越響亮。既然改革已然成功，“中國模式”舉世應學，何必再改革呢？因此，改革停滯不前，在某些領域甚至出現了倒退。
四年來，我們看到越來越多的知識分子降身辱志，加入“頌圣”的合唱團而恬然自得。其中當然不乏心智蒙蔽之人，更多的則是精明的利己主義者——他們明知道冰山終究要消融，但是自己要趕在此前“分一杯羹”。這種群體性的底線下沉，在歷史上恐怕也是少見的。在薩義德看來：“最該指責的就是知識分子的逃避；所謂逃避就是轉離明知是正確的、困難的、有原則的立場，而決定不予堅持。”如果說以前在強權的高壓下，一些知識分子喪志變節尚屬情有可原的話，那么在利益面前罔顧名節，主動彎曲脊梁，誠屬自取其辱，夫復何言！
就在這樣的時代里，卻有一批耄耋之年的知識分子站出來，秉筆直書，直言讜論。他們不粉飾，不搪塞，不推諉，不避諱，直指中國面臨的巨大問題：資源日益短缺，環境破壞嚴重，腐敗四處蔓延，貧富差別懸殊，道德水平滑坡，社會矛盾激化……他們提醒國人，中國不是盛世，而是矛盾重重，“兩種可能的前途嚴峻地擺在前面：一條是沿著完善市場經濟的改革道路前行，限制行政權力，走向法治的市場經濟；另一條是沿著強化政府作用的國家資本主義道路前行，走向權貴資本主義的窮途。”（吳敬璉語）中國經濟能不能平穩增長，社會能不能和平轉型，都是重大的現實問題。他們呼喚改革，直言“不改革，無出路”。
這種“老年人燃燒，年輕人取暖”的現象值得深思。中國是一個推崇實用理性的國家，沒有宗教傳統，基于良知的道德堅持是非常難能可貴的。為什么這些老人會有“雖千萬人，吾往矣”的絕大勇氣？因為近代以來幾代知識分子對民主、自由、富裕、文明的現代中國的追求傳承到他們的肩上，他們不為一己謀私，而是為國家前途、民生福祉著想，所以他們行事“論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生”（王陽明語），絕沒有中國文人常有的酸氣、矯情，更沒有奴才氣，成為“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”（魯迅語）。
作為一名記者，我非常幸運地采訪過許多“燃燒的老年人”。本書中筆者所采訪的十位老人，都見證了中華民族近百年的苦難。其中有七位生于1930年，兩位生于1929年，一位生于1931年，他們每個人都歷經磨難，但是不改初衷，老當益壯。薩義德在《知識分子論》中對知識分子有兩個精辟的定義：一是“敢于對權勢說真話的人”，一是從專業的圍墻里漂流出來關懷社會、關心民瘼的“業余人”。余英時先生也曾指出：知識分子除了獻身于專業工作之外，同時還必須深切地關懷著國家、社會，以至世界上一切有關公共利害之事，而且這種關懷又必須是超越于個人（包括個人所屬的小團體）的私利之上的。這些“燃燒的老年人”都是各自專業里聲望卓著的大家，不過他們沒有身衣學術的華兗靜坐在書齋里安享榮耀，而是堅持獨立思想，不屈從任何政治壓力，敢于獨立思考；堅持批評精神，以自己的學術良心，敢于批判現實。他們才是真正意義上的知識分子。
孔子說：“所謂賢人者，好惡與民同情，取舍與民同統；行中矩繩，而不傷于本；言足法于天下，而不害于其身；躬為匹夫而愿富貴，為諸侯而無財。”按此定義，本書中十位受訪者都是當之無愧的“賢人”。因此，將他們稱為“當代十賢”，不亦宜乎？
中國，正站在一個新的歷史十字路口。改革開放30多年來，中國經濟總量實現了爆發式增長。2010年，中國的經濟總量超過日本，成為全球第二大經濟體；出口總額超過德國，躍居全球第一位。如果能夠按照目前的速度發展，中國經濟總量不是沒有超過美國的可能。另一方面，中國社會的各種矛盾已經積累到一個臨界點，再加上國際形勢的變化，使得某些激進主張開始萌動，如果不盡快重啟改革議程，紓緩社會矛盾，就可能發生“進化受到壅塞時的潰決”（顧準語），危及甚至中斷中國的現代化進程。歷史有情更無情。歷史長河的一個小小“三峽”，就可能是一個國家百十年的窮途彎路、幾代人的悲慘際遇。普京在回顧蘇聯歷史時曾說：“無論承認這一點有多么痛苦，但是我們將近70年都在一條死胡同里發展，這條道路偏離了人類文明的康莊大道。”蘇聯殷鑒不遠，能不慎乎？
在這樣的歷史關鍵時刻，“當代十賢”都表達了對于中國現實的憂思，并提出了解決之道。他們的思想可以幫助讀者增進對中國歷史的了解，對中國現實的認識，更理性、更深入地思考中國的現實問題，探求中國平穩實現現代轉型的道路。他們的獨立思想、批評精神，更值得后來者學習和敬仰。“不信東風喚不回，不容青史盡成灰。”假如中國的知識界都能夠像他們這樣，做到“不降身，不辱志，不追趕時髦，也不回避危險”（胡適語），就會形成強大的社會影響，那么中國也許會避免最壞的選擇，走上一條和平的轉型之路。
感謝所有接受采訪的老人們，他們不僅給予我思想的啟迪，也讓我感受了真正的知識分子的人格光輝。（馬國川）
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