4月18日，裕溪河畔，太湖山側(cè)，第五屆國家考古遺址公園文化藝術(shù)周暨第十三屆國家考古遺址公園聯(lián)盟聯(lián)席會將盛大啟幕。
“玉”見文明，“稻”達未來，人們的目光再一次聚焦凌家灘。
凌家灘遺址，距今5800至5300年，是長江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時代晚期中心聚落遺址，是中華文明“古國時代”第一階段的重要代表，是中華文明起源和形成的關(guān)鍵遺存，也是中國史前三大玉文化中心之一，文明之光璀璨耀眼。
泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。現(xiàn)在，讓我們走進凌家灘，帶著敬畏與驕傲，去探尋這一方文明圣土的過去、現(xiàn)在和未來。
實證中華五千多年文明
四月的凌家灘國家考古遺址公園，草木搖曳、風(fēng)光正好。
沿著道路前行，隨之而來的祭壇、墓葬等豐富的遺址和文物映入眼簾，詮釋著新石器時代晚期一個聚落的權(quán)力、信仰、秩序等。
1985年，在凌家灘后面的山崗高處，村民的鋤頭不經(jīng)意間挖出許多石器、玉器，這座埋葬在地下5000多年的新石器時代晚期遺址“得見天日”。1987年6月，凌家灘考古發(fā)掘隊成立，正式拉開了凌家灘遺址考古發(fā)掘和科學(xué)研究的序幕。時至今日，凌家灘已歷經(jīng)15次發(fā)掘，這片土地仍在持續(xù)揭示中華文明的“密碼”。
在凌家灘遺址崗地的東南角，大面積紅燒土遺跡年代為凌家灘文化最繁盛的時期，距今約5500年至5300年。
在紅燒土中心的廣場上，曾經(jīng)可能舉辦過大型宗教活動。內(nèi)外兩條環(huán)壕，堪稱大型水利工程，表明凌家灘先民已掌握了營建大型公共設(shè)施的能力。在這里，還發(fā)現(xiàn)了碳化的水稻種子和家豬的殘碎骨骼，證明農(nóng)耕種植、飼養(yǎng)家畜在凌家灘歷史悠久……
“以大型紅燒土遺跡為代表的大型公共建筑的發(fā)現(xiàn)，深化了我們對凌家灘聚落布局的認識，證明凌家灘存在超大型的高等級公共禮儀建筑，并有明確的祭祀功能。同時，因為大型墓葬、精美玉器的存在，尋找到了相匹配的高等級的生活遺存。”安徽省文物考古研究所第一考古研究室主任、凌家灘遺址考古項目負責(zé)人張小雷表示。
窺見史前文明的“智造”之謎
凌家灘遺址出土的玉石器，是令人震撼的存在。它們成了真實歷史的載體，讓我們憑此來窺探歷史的點滴。
古樸神秘的玉版、玉龜，刻有八角星紋的玉鷹，體現(xiàn)了先民的原始宗教思想;大玉石豬，利用玉料自然形態(tài)雕刻而成，是目前我國考古發(fā)現(xiàn)的時代最早、形體最大和最重的豬形玉雕;造型完美、刀法簡練的玉龍，中國史前考古中發(fā)現(xiàn)的唯一一件龍首形玉器，體量最大的石鉞……
凌家灘出土的精美玉禮器、石器、陶器等珍貴文物3000多件，尤以玉器“數(shù)量多、技藝高、制作精”聞名中外，展現(xiàn)了凌家灘先民的聰明智慧和精湛技術(shù)。凌家灘也因此成為中國玉文化發(fā)展史上的一個高峰，與紅山、良渚并稱為“中國史前三大玉文化中心”。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授秦嶺曾表示，凌家灘玉石手工業(yè)見證了長江下游用玉觀念和技術(shù)體系的形成，并在同時期文化交流中起到關(guān)鍵作用，是文化交流的重要見證，也是良渚文化的重要源頭。著名考古學(xué)家張忠培曾說：“凌家灘的玉器昭示出中華文明的多樣性、復(fù)雜性和一體性，是中華文明不可多得的寶貴實證。”
輝煌燦爛的城市文明，驚世絕倫的玉石文化，讓凌家灘在中華文明形成進程中扮演了關(guān)鍵角色，為深入研究長江文明和中華文明的起源、形成和發(fā)展提供了更加關(guān)鍵的資料，有著無可替代的歷史地位與學(xué)術(shù)價值。
凌家灘遺址先后入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”“2022年度國內(nèi)十大考古新聞”。2023年12月，國家文物局發(fā)布中華文明探源工程最新進展，凌家灘遺址被認為是中華文明“古國時代”第一階段代表。
責(zé)任編輯：陸迪
