習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)深入的闡述，突出強(qiáng)調(diào)了“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”，并號召我們“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。習(xí)近平總書記的重要講話指明了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基本規(guī)律與根本特征，為我們在新的時代征程上賡續(xù)歷史文脈、汲取文明智慧，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量指明了根本價值遵循和前進(jìn)方向。
1.賡續(xù)歷史文脈，深刻把握中華文明突出特性
堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化不僅鐫刻著一個民族來自何處、去往何方的變遷史，更蘊(yùn)含著民族何以持存、何以興盛、何以創(chuàng)新的精神命脈。作為世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明，中華文明是中國人民在五千多年的漫長歷史中創(chuàng)造的，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族鮮明的精神標(biāo)識。中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，使中華文化屹立于世界文明之林，對人類文明進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”中華文明突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然要堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，堅(jiān)持走自己的路。不忘本來才能開辟未來。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承。
習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。”中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定傳承者、持續(xù)創(chuàng)新者，當(dāng)代中國文化的積極開拓者、踐行者。堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，就是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義傳入中國，并同我國傳承千年的優(yōu)秀歷史文化與廣大人民習(xí)以成風(fēng)的行為價值習(xí)慣相互契合、融通，既深刻改變了中國，又在中國大地上不斷豐富。“結(jié)合”筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性，予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時代要素、予馬克思主義以中國特色，造就出一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
2.人民是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的主體，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明最根本的力量
人民是創(chuàng)造中華文明的主體力量，在艱難曲折、艱苦拼搏和新益求新的歷史長河中不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。無論是千年的文明賡續(xù)，還是近代百年來的艱苦拼搏，都已經(jīng)深刻證明，中國人向來都把對文化的自覺自立自信當(dāng)作民族持存與發(fā)展的核心要務(wù)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持以人民立場傳承和堅(jiān)守中華文明，在推進(jìn)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中不斷確證和尊重人民群眾的文化主體地位，始終堅(jiān)持文化發(fā)展以人民為中心、為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記指出，要“滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)的一個重要方面就在于實(shí)現(xiàn)人民對中華文明的全面認(rèn)知，強(qiáng)化人民群眾對文化生命力、文化感召力與文化影響力的高度認(rèn)同。
那么，如何準(zhǔn)確認(rèn)識人民群眾在文化發(fā)展中的性質(zhì)與定位？具體來說，第一，人民是積極有為的文化創(chuàng)造者。回首中華民族千年發(fā)展史，無論是博大精深的中華文化，還是歷久彌新的民族精神，人民是文化發(fā)展舞臺的“劇中人”，也是“劇作者”。回眸黨的百年奮斗史，無論是構(gòu)建以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，還是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，黨始終依靠人民、團(tuán)結(jié)人民、引領(lǐng)人民。
第二，人民是歷史性與空間性相統(tǒng)一的文化實(shí)踐者。文化的表達(dá)、傳承、發(fā)展，都需要在人的現(xiàn)實(shí)生活和具體實(shí)踐之中反映。從文化的歷史維度來看，每個生活在當(dāng)今時代的中國人，都是滋養(yǎng)于中華歷史根脈、浸潤于傳統(tǒng)文化氣韻、傳承于民族精神稟賦之中的中華民族的一分子，都是文化歷史基因的“活”的載體，文化自信自強(qiáng)是廣大人民對中華文明承繼與創(chuàng)造的自豪，也是對中華傳統(tǒng)價值體系的堅(jiān)守。從文化的空間維度來看，人民堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，不僅表現(xiàn)為對自身文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，更是對世界一切優(yōu)秀文化成果海納百川的包容與接納；既是在對外來文化的吸收借鑒中博采眾長、融通生成，又是在培根固本、抱誠守真中不忘初心、守正創(chuàng)新。
第三，人民是文化建設(shè)和發(fā)展的最終享有者。文化為人民所創(chuàng)造、在人民的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中生成發(fā)展，因此，人民理所當(dāng)然是文化的享有者、裁量者。人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量文化建設(shè)發(fā)展質(zhì)量的最終標(biāo)準(zhǔn)。近年來，一大批深受人民喜愛的文化產(chǎn)品火爆“出圈”、廣受好評，“紅色旅游熱”“考古熱”“非遺熱”百花齊放，“國風(fēng)”“國潮”萬紫千紅，原本安靜躺在博物館里的文物、散落在廣袤大地上的民間藝術(shù)、繪制在古書典籍里的詩詞畫卷利用新的科技、新的表達(dá)形式再度煥發(fā)出逸態(tài)橫生、濃姿百出的鮮活魅力，人民切實(shí)感受到了高質(zhì)量文化產(chǎn)品所帶來的生動力量。守正開新，氣象萬千。在推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)新征程上，我們要更加關(guān)注人民精神文化需求高品質(zhì)、個性化的新特點(diǎn)，以不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求促進(jìn)人民對中華民族現(xiàn)代文明發(fā)自內(nèi)心的深度認(rèn)同和自信。
3.堅(jiān)定文化自信，匯聚人民力量，鑄就社會主義文化新輝煌
人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。人民的精神面貌是否積極、文化情感是否充盈、文化信念是否堅(jiān)定是評判文化自信是否深入的關(guān)鍵所在。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新起點(diǎn)上，繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要將國家、民族與社會的現(xiàn)實(shí)追求升華為人民對文化的自信自強(qiáng)。從內(nèi)到外發(fā)揮精神信念與思想意識相聯(lián)結(jié)的文化合力，讓人民在高度的文化自覺、堅(jiān)定的文化自信與文化自強(qiáng)中肩負(fù)起新時代新的文化使命，以自信果敢、自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌將理想信仰之光、科技創(chuàng)新之魂、富民強(qiáng)國之夢共同匯聚為追求中華民族偉大復(fù)興的精神之力。
首先，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，在偉大的中國實(shí)踐中創(chuàng)立和傳播中國理論。中國特色社會主義道路既承托于馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，又融匯了中華文明五千多年的傳統(tǒng)智慧，是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互交融的結(jié)晶。堅(jiān)定文化自信就要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念相互融通，用人民群眾喜聞樂見的敘事方式把這種結(jié)合深入其生活文化的每一細(xì)節(jié)，筑牢馬克思主義中國化時代化的群眾基礎(chǔ)，在人民群眾的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明新的輝煌。
其次，開放包容，不忘本來、吸收外來，在中國大地上融通殊方精華。中華文明歷經(jīng)五千年的歷史滄桑而生生不息、綿延不絕，一大原因就在于其始終秉持開放包容的精神，始終以廣闊胸懷接納外來文化的精華，并將之融入自身，不斷進(jìn)行消化、融合與創(chuàng)新。今天，世界之變、時代之變、歷史之變正在以前所未有的方式展開，我們要堅(jiān)持從中國人民社會交往的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，拓展世界眼光，以廣袤海納的胸懷汲取人類文明中的一切有益成果，創(chuàng)造出凝聚中華文化精髓、映照中國人審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價值觀念、與世界進(jìn)步潮流相融合的中華民族現(xiàn)代文明。我們要不斷拓寬中國人民同世界人民交流互鑒的多元渠道，加強(qiáng)不同文明交流對話,加深相互理解和彼此認(rèn)同,讓各國人民相知相親、互信互敬，在攜手共建人類命運(yùn)共同體的偉大歷程中奏響世界文明更加絢爛的華美樂章。
最后，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，譜寫當(dāng)代華章，在賡續(xù)傳統(tǒng)中創(chuàng)造我們時代的新文化。習(xí)近平總書記指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。”中華文明傳承千年而不斷推陳出新，歷經(jīng)無數(shù)時代變革而始終獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，既保存了歷史傳承的精華，又彰顯當(dāng)代人的價值風(fēng)貌，體現(xiàn)著千年來中國人民守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神與不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，最根本的就是要堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指導(dǎo)，堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，在堅(jiān)守中國特色社會主義道路之正、理論之正、制度之正和文化之正的基礎(chǔ)上，從中華民族五千年文脈中汲取深厚滋養(yǎng)，開辟和發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，還要在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，積極推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。堅(jiān)持以新的技術(shù)手段、新的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)文化全新的時代內(nèi)涵，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的主動精神，為創(chuàng)造新時代新文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供更加澎湃昂揚(yáng)的精神動力。
（作者：張彥，系浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、馬克思主義理論創(chuàng)新與傳播研究中心研究員）
責(zé)任編輯：王振華
