《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》深刻總結了中國共產黨百年現代化道路探索的重大成就，指出“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態”。時代是思想之母，實踐是理論之源。開辟中國式現代化道路和創造人類文明新形態的豐富實踐及經驗，為建構中國自主的知識體系提供了源頭活水。在新征程上，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，尊重歷史規律、增強歷史自覺、把握歷史主動，加快構建中國特色哲學社會科學，打造中國自主的知識體系，為世界提供中國智慧、中國方案，不僅已具備充分的現實條件，而且已成為緊迫的現實需求。為此，習近平總書記明確提出：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”這一重要論述，指明了新時代知識創新、理論創新、方法創新的總方向。
1.中國式現代化道路是中國人自主的現代化實踐
“現代化”是描述人類社會從前現代社會向現代社會歷史變遷的“動態”概念，既是經濟上的市場化、工業化，也是政治上的法治化、民主化；既是社會生活上的世俗化、城市化，也是思想文化上的科學化、理性化，而推動和實現這一變遷的途徑或進程就是現代化道路。無論從世界整體還是從國別來看，現代化道路都具有多樣性、復雜性、曲折性。特定現代化道路的形成，既離不開主流意識形態的實踐導引，也離不開文明傳統的價值培塑。
中國共產黨帶領全國各族人民篳路藍縷、創榛辟莽，探索開拓的中國式現代化道路，是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的科學選擇。以歷史的眼光看，中國式現代化道路經歷了四個歷史階段。第一階段，中國式現代化道路的開啟。在中國共產黨成立前，洋務派、維新派和革命派等各種政治力量從學習西方器物、制度、文化等方面入手，試圖尋找一條救國救民的現代化道路，但因階級和時代的局限，各種現代化方案都以失敗告終。1921年，中國共產黨誕生，中國的現代化探索從此發生了根本性轉變。中國共產黨團結帶領廣大工農群眾經過艱辛的革命斗爭，實現了民族獨立、人民解放，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，為中國式現代化掃清了障礙，奠定了必要的、先決的政治條件和根本的社會條件。馬克思主義指導地位的確立和中國共產黨的堅強領導，為中國式現代化提供了理論支撐和動力源泉，中國社會開始了真正意義上的現代化轉型。第二階段，中國式現代化道路的奠基。1949年到1978年，我們黨領導人民完成社會主義革命，消滅一切剝削制度，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍，提出并規劃了“四個現代化”的宏偉藍圖，為中國式現代化的發展提供了物質基礎、制度保障和寶貴經驗。第三階段，中國式現代化道路的開拓。1978年到2012年，我們黨領導人民推進全方位改革，不斷擴大對外開放，解放和發展社會生產力，擺脫了傳統社會主義現代化模式的束縛，立足社會主義初級階段的基本國情，開辟了中國特色社會主義道路，并遵循現代化發展規律，對中國式現代化的藍圖目標、戰略規劃和發展動力等問題進行自主探索，實現了中國式現代化道路的開拓和創新。第四階段，中國式現代化道路的躍遷。2012年至今，中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為核心的黨中央統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，形成了“國家治理體系和治理能力現代化”的新理念新思路，對中國式現代化的深遠意義、科學內涵、目標藍圖、發展規劃、戰略導向等方面都作了豐富和完善，對中國式現代化道路的認識和探索取得了新的突破性進展。
回顧中國式現代化道路的歷史進程，正如習近平總書記所強調的：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為美好現實。”
2.中國式現代化道路開辟人類文明新形態
中國式現代化道路開辟了人類文明新形態，人類文明新形態規范著中國式現代化道路，二者相輔相成、辯證統一。既有的由西方文明發起的現代化道路，由于資本主義自身的殖民擴張性以及西方中心主義價值傾向，在當今世界呈現出兩大發展困境：一是人的現代化與社會的現代化之間的矛盾；二是局部國家和地區的現代化與人類整體的現代化之間的矛盾。
與現代化道路相對應的，我們所創造的人類文明新形態也從根本上區別于西方資本主義國家創造的既有文明形態。第一，人類文明新形態不僅要求實現工業化，還要求堅持以人民為中心，實現人類社會全面發展。它是社會主義與中華優秀傳統文化相結合的全新產物，是從全面的、整體的視角出發，來處理人與自然、人與人、人與社會關系的全新人類文明發展方式。第二，人類文明新形態推動構建人類命運共同體，追求全人類共同價值。經濟上，人類文明新形態主張形成世界各國經濟的自主發展，不再存在資本壟斷和金融霸權，反對任何以犧牲部分人的利益為代價獲得的財富積累，推動實現共同富裕；政治上，人類文明新形態反對霸權主義和強權政治，贊賞各國打造適合自身的政治體制，堅持人民立場，踐行以人民為中心；文化上，人類文明新形態努力消除一切形式的文化中心主義，拒絕任何形式的種族歧視，尊重少數族裔平等享有文化發展權利；社會上，人類文明新形態注重對人類社會未來發展的長遠規劃，努力實現社會均衡發展，維護社會和諧穩定；生態上，人類文明新形態注重人與自然和諧共生，反對任何國家、團體、個人以犧牲自然環境為代價攫取物質利益。
從總體上看，人類文明新形態是在中國式現代化道路的不斷探索中逐漸呈現的。這意味著，人類文明新形態必然具有中國式現代化道路的實踐性質和發展特征，它是扎根于中國的現代化發展的社會存在，是馬克思主義在現代社會的意義表達，與中華文明的傳統一脈相承，同時又包含了現代文明在世界范圍內的新要素和新表達。
3.中國自主的知識體系植根于人類文明新形態實踐
馬克思主義唯物史觀認為，社會存在決定社會意識。文明形態作為社會存在的總體性特征的最高顯現，對人類整體的文化知識進步和思想價值變革具有決定性作用，后者必定奠基于文明形態的創新發展和道路實踐。從歷史的角度出發，當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，迫切需要回答好“世界怎么了”“人類向何處去”的時代之題。中國共產黨領導中國人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，這充分說明一種以中國為觀照、以時代為觀照的知識體系變革和思想價值革新已然發生。文明形態的發展必然帶動人民群眾思想認知和時代精神的革新，必然要求時代建構出符合自身實踐發展規律的知識體系，這也充分說明建構中國自主的知識體系的時機已經成熟。換言之，中國共產黨帶領中國人民創造了人類文明新形態，是以實際行動把握歷史大勢、發揮歷史主動、解決歷史問題的鮮活體現，是在對西方文明形態的反思與超越中實現了人類文明的新進步。建構中國自主的知識體系便成為題中應有之義。
任何有世界性影響的知識體系，都必然能夠科學地總結世界發展的客觀規律、把握世界發展之大勢，都必然能夠創造性地提供解決世界之問、時代之問的可靠方案。對此，習近平總書記在中國人民大學考察時強調：“要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林。”從總體上看，建構中國自主的知識體系必須扎根人類文明新形態的偉大實踐和偉大創造，自覺立足中國特色社會主義偉大實踐，進而形成對歷史發展規律和世界發展規律的真理性探索。中國自主的知識體系既要堅持以馬克思主義為指導，激活中國哲學社會科學工作者的創新動力；又要植根中華優秀傳統文化，承繼中華文明5000多年的璀璨成果，滋養中國哲學社會科學工作者的思想土壤；還要加強文明交流互鑒，博采眾長、為我所用，拓寬中國哲學社會科學工作者的理論視野。只有如此，中國自主的知識體系才能在世界百年未有之大變局的客觀形勢下，從容不迫，處變不驚，才能在面對世界之問和時代之問時更好地貢獻中國智慧、提供中國方案。
4.中國自主的知識體系指導人類文明新形態實踐
習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出：“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。”這一重大判斷深刻表明人類文明新形態的實踐發展離不開人類整體知識水平的進步以及人類社會核心價值訴求的思想引導，揭示了社會意識對社會存在具有指導作用。
要以中華民族偉大復興戰略全局為契機，深化研究中華文明特質和形態，著眼中國特色社會主義建設實踐來建構中國自主的知識體系，從而為人類文明新形態建設提供理論支撐。要回到中華5000多年文明史中去，真正理解中國的過去、現在、未來，把中華文明起源研究同中華文明特質和形態等重大問題研究緊密結合起來，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發展路向和中華民族多元一體演進格局，研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發展形態。要在不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的過程中，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，闡明中國道路的深厚文化底蘊，使中國自主的知識體系真正屹立于世界學術之林。
要以世界百年未有之大變局為時代背景，深刻揭示世界文明進步發展規律，著眼世界文明發展大勢來建構中國自主的知識體系。要深刻認識到，中國自主的知識體系只有在不斷總結和發展人類文明新形態的實踐探索中把握世界歷史大勢，在融通中外文化、增進文明交流中發揮歷史主動，才能真正做到向世界傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，為推動構建人類命運共同體作出積極貢獻。中國的哲學社會科學工作者只有做到方向明、主義真、學問高、德行正，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為追求，才能在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性重大問題上拿出真本事、取得好成果。
中華民族在5000多年漫長文明發展史中創造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進步事業作出了重大貢獻。今天，中國人民在中國共產黨的領導下成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，不僅為新時代中國特色社會主義偉大實踐提供智力支撐，而且為世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族貢獻中國智慧、提供中國方案。未來，中國自主的知識體系必將以海納百川的胸懷廣泛吸收借鑒人類文明優秀成果，推動中華文明與世界文明交流互鑒，在深化國際交流與合作中砥礪前行，為人類社會的進步和發展作出應有貢獻。
（作者：王立勝，系中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、哲學研究所黨委書記）
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