中國(guó)式民主是深深扎根中國(guó)大地，反映人民群眾真實(shí)意旨的實(shí)踐創(chuàng)新，具有鮮明政治特色和顯著比較優(yōu)勢(shì)。中國(guó)式民主具有系統(tǒng)完備的制度安排、邏輯嚴(yán)密的理論體系，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于民主的精神追求、價(jià)值判斷和思想觀念等深層次要素，具有豐富的文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”在新的歷史方位上堅(jiān)定中國(guó)式民主的文化自信，有利于更好展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的政治觀、民主觀，增進(jìn)全社會(huì)關(guān)于民主發(fā)展的思想共識(shí)，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政匯聚強(qiáng)大正能量。
中國(guó)式民主的深厚文化底蘊(yùn)
從比較政治的視野看，民主形態(tài)的差異性折射出不同國(guó)家和地區(qū)獨(dú)具特色的歷史文化傳統(tǒng)。雖然不能將民主形態(tài)的塑造簡(jiǎn)單歸因于歷史文化傳統(tǒng)，但也不能忽視文化因素對(duì)政治實(shí)踐的反作用。觀察不同民主形態(tài)背后的價(jià)值積淀和精神活動(dòng)，能夠直觀感悟到影響民主發(fā)展進(jìn)程的思想意識(shí)。中國(guó)式民主以輝煌燦爛的中華文明為依托，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗中發(fā)展成熟，有著深厚廣泛的實(shí)踐基礎(chǔ)。因此，中國(guó)式民主絕不是對(duì)別國(guó)民主模式的照搬照抄，而是立足中國(guó)基本國(guó)情、面向人民群眾需要所進(jìn)行的民主創(chuàng)造，是中國(guó)品格和中國(guó)精神的具體體現(xiàn)。
在中華民族五千多年的文明歷史中，形成了諸多具有永恒魅力、極具時(shí)代價(jià)值的文化理念。在政治實(shí)踐領(lǐng)域，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中求同存異、和合與共、推己及人、兼容并蓄、守望相助、天下大同、厚德載物、精忠報(bào)國(guó)等理念，深刻影響了中國(guó)式民主的價(jià)值取向和行為規(guī)范。這些文化理念經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為中國(guó)式民主生成與發(fā)展的文化基因。中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下，從中華文明中汲取政治智慧，為中國(guó)式民主的理論建構(gòu)和實(shí)踐推進(jìn)提供了精神動(dòng)力。例如，“民惟邦本，本固邦寧”“水則載舟，水則覆舟”等，都是中國(guó)古代民本思想的直接體現(xiàn)，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主有重要思想價(jià)值。當(dāng)然也要看到，中國(guó)古代民本思想實(shí)質(zhì)上是為了鞏固封建統(tǒng)治階級(jí)利益而提出的。中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到只有發(fā)揚(yáng)人民民主才能最終跳出歷史周期率的支配，在政治實(shí)踐中堅(jiān)決反對(duì)官本位、家長(zhǎng)制、一言堂等官僚主義思想，注重激發(fā)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)和為民情懷，充分保障人民當(dāng)家作主的政治地位，賦予民本思想以科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵。
中國(guó)式民主所彰顯的價(jià)值理念和思想品格，不僅與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，更根植于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之中。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，新民主主義的文化是“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”，并強(qiáng)調(diào)“這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)”。革命文化所蘊(yùn)含的鮮明民族性、階級(jí)性，為創(chuàng)生、發(fā)展中國(guó)式民主提供了深沉而堅(jiān)定的支撐。習(xí)近平總書記指出，“我們要立足中國(guó)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)”。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有鮮明的人民性、時(shí)代性、實(shí)踐性，尊重人民群眾首創(chuàng)精神、主體地位、實(shí)踐智慧，是中國(guó)式民主與時(shí)代同發(fā)展、與人民共命運(yùn)的不竭動(dòng)力。任何制度的革命者、改革者、建設(shè)者都是本國(guó)文化、本民族文化的執(zhí)行者。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化不僅承載著黨和人民追求社會(huì)進(jìn)步的奮斗理想、頑強(qiáng)意志和艱辛探索，也對(duì)中國(guó)式民主保持正確前進(jìn)方向提供著深遠(yuǎn)持久的、潛移默化的思想引領(lǐng)作用。
以文化自信增進(jìn)民主認(rèn)同
文化自信是文化自覺、實(shí)踐自覺的產(chǎn)物，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的必備要素。文化自信形容文化塑造或傳承主體對(duì)文化具體內(nèi)容及其客觀影響所持有的積極態(tài)度，也是文化成熟的重要表征。從文化與實(shí)踐的辯證關(guān)系看，文化自信反映特定文化在其所屬實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生良好的作用效果。堅(jiān)定中國(guó)式民主的文化自信，就是廣大人民群眾對(duì)中國(guó)式民主蘊(yùn)含的精神品格、價(jià)值理念、道德規(guī)范、歷史傳統(tǒng)等文化因素持積極態(tài)度，這源自黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不同歷史時(shí)期對(duì)中國(guó)式民主道路、制度和理論的不懈探索。
堅(jiān)定中國(guó)式民主的文化自信，一方面，有利于彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義民主的政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)式民主具有許多獨(dú)到的民主安排和民主創(chuàng)造，是科學(xué)性與人民性相統(tǒng)一的民主形式。實(shí)踐證明，中國(guó)式民主實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益與集體利益的統(tǒng)一、發(fā)展效益與發(fā)展秩序的兼顧、近期需求和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的銜接，能夠不斷釋放出穩(wěn)定的民主效能，是講求維護(hù)人民當(dāng)家作主地位、保障黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的真民主；另一方面，有利于增進(jìn)人民群眾的民主認(rèn)同，使人民群眾熟知中國(guó)式民主的核心立場(chǎng)、理論觀點(diǎn)和實(shí)施程序，在潛移默化的民主文化熏陶下提升自身的民主素養(yǎng)。文化具有強(qiáng)大的向心力和感召力，堅(jiān)定中國(guó)式民主的文化自信，能夠筑牢思想根基、廣泛凝聚共識(shí)，充分調(diào)動(dòng)起各行各業(yè)人民群眾的智慧和力量，形成黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的同心圓。
將價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為民主實(shí)踐
恩格斯說：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”在現(xiàn)代社會(huì)文化激蕩、思潮涌動(dòng)的大背景下，要樹立高度的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)和戰(zhàn)略布局意識(shí)，為堅(jiān)定中國(guó)式民主的文化自信創(chuàng)造有利環(huán)境。
以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。”民主作為一種價(jià)值觀，本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)定中國(guó)式民主文化自信的重要路徑。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的過程與中國(guó)式民主的運(yùn)行過程有機(jī)結(jié)合起來，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的自覺意識(shí)。這不僅有利于豐富中國(guó)式民主的價(jià)值理念，而且有利于廣大人民群眾自覺抵制各種消極文化因素的侵蝕，營(yíng)造積極健康的民主生態(tài)。
以創(chuàng)新中國(guó)式民主的話語體系為突破。民主話語體系是對(duì)民主理論和民主實(shí)踐的系統(tǒng)表達(dá)，是傳遞特定民主價(jià)值理念的主要渠道。當(dāng)今世界民主話語權(quán)的博弈依然十分激烈，這要求我們必須立足新時(shí)代取得的新成就，著眼于對(duì)當(dāng)代中國(guó)民主議題的深入思考，創(chuàng)新中國(guó)式民主話語體系的具體內(nèi)容和傳播途徑，既要闡釋好“人民民主”“協(xié)商民主”“全過程民主”等富有中國(guó)特色的民主概念；也要講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義民主的發(fā)展歷程、比較優(yōu)勢(shì)和鮮明特點(diǎn)，為堅(jiān)定中國(guó)式民主的文化自信提供科學(xué)依據(jù)。
以完善中國(guó)式民主的體制機(jī)制為保障。民主制度與民主文化都是民主實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物，二者具有密切聯(lián)系。從文化特性看，通過制度的創(chuàng)設(shè)和執(zhí)行，民主文化所承載的非物質(zhì)的價(jià)值理念能夠具體轉(zhuǎn)化為有關(guān)主體的實(shí)踐行為，并加深有關(guān)主體對(duì)民主文化的理解程度和自覺意識(shí)，因此民主制度能夠?yàn)槊裰魑幕膫鞒信c弘揚(yáng)提供便利條件。堅(jiān)定中國(guó)式民主的文化自信，離不開中國(guó)特色社會(huì)主義民主體制機(jī)制的健全完善。要通過發(fā)揮制度的保障和規(guī)范作用，形成有利于培育中國(guó)式民主文化自信的實(shí)踐情境，讓廣大人民群眾充分感受到中國(guó)式民主的真實(shí)性、科學(xué)性。
（作者：柴寶勇，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家監(jiān)察研究中心主任、政府管理學(xué)院教授）
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