作者：鄢一龍（清華大學公共管理學院教授）
強調(diào)中國式現(xiàn)代化的獨特性，并不意味著中國式現(xiàn)代化沒有普遍性。中國式現(xiàn)代化已經(jīng)創(chuàng)造出自身經(jīng)驗，這些經(jīng)驗具有世界普遍意義，特別是對于非西方國家而言，更具有借鑒意義。
必須保持長期政治穩(wěn)定，同時要形成具有主導力、凝聚力的政治力量。沒有政治穩(wěn)定，任何宏偉藍圖都不過是空中樓閣。新中國成立之后，我們從“一五計劃”一直到“十四五規(guī)劃”，將宏偉藍圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實，一步步推進現(xiàn)代化，基本前提就是政治長期穩(wěn)定。
現(xiàn)代化過程要有主導性政治權威，能夠凝聚各方力量，引領國家的現(xiàn)代化進程。中國取得現(xiàn)代化成就的關鍵在于中國共產(chǎn)黨領導。黨的領導提供了現(xiàn)代化的引領力，提供了現(xiàn)代化的凝聚力，提供了現(xiàn)代化的變革力，提供了現(xiàn)代化的延續(xù)性。雖然世界上其他國家沒有像中國共產(chǎn)黨這樣強大的領導性力量，但從國際范圍看，政治穩(wěn)定也是經(jīng)濟快速增長的前提，而政治動蕩往往和經(jīng)濟衰退相伴生。世界各國創(chuàng)造經(jīng)濟快速增長奇跡的時期，都是政治穩(wěn)定、政治凝聚性與政治領導力比較強的時期，例如，韓國在上世紀六十年代開創(chuàng)了韓國經(jīng)濟增長的“漢江奇跡”，為韓國經(jīng)濟起飛奠定了基礎。巴西庫比契克政府是巴西歷史上少有的政治穩(wěn)定時期，在庫比契克強有力領導下，巴西創(chuàng)造了短暫經(jīng)濟增長奇跡，完成了巴西人百年遷都夙愿，建成了最年輕的“世界文化遺產(chǎn)”城市巴西利亞。
必須堅持以不斷發(fā)展生產(chǎn)力為中心，始終推進經(jīng)濟不斷發(fā)展，始終擁抱人類科技進步前沿。科技進步是推動現(xiàn)代化的關鍵要素。近代以來中國的落后挨打，根本上是科技落后，這使得中國面臨具有科技代差優(yōu)勢的外來強敵的降維打擊。新中國成立以來，我國在現(xiàn)代化過程中始終努力追趕科技前沿，將科技現(xiàn)代化作為四個現(xiàn)代化的目標之一。改革開放以后，鄧小平同志提出，實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”關鍵是科學技術現(xiàn)代化。進入新時代以來，我國更是進一步提出了創(chuàng)新驅(qū)動、創(chuàng)新發(fā)展，推進科技自立自強等戰(zhàn)略。經(jīng)過幾十年追趕，中國已經(jīng)從一個科技落伍國變成了全球科技引領國之一，科技創(chuàng)新模式從外源式創(chuàng)新，向以原始創(chuàng)新、自主創(chuàng)新為主的內(nèi)源式創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，在一些重點領域完成了從跟跑到并跑，再到領跑的轉(zhuǎn)變，正成長為世界重要科技創(chuàng)新中心之一。
從國際經(jīng)驗來看，工業(yè)革命以來，在全球發(fā)展中處于引領地位的國家，根本在于它是產(chǎn)業(yè)技術革命的領先者、領導者。中國在第一次產(chǎn)業(yè)革命中處于邊緣化地位，在第二、三次產(chǎn)業(yè)革命中處于追隨者的位置，在新的數(shù)智化革命中，中國已經(jīng)成為潛在領導者之一，雖然美國仍然領先中國許多，但是美國人追求的代差優(yōu)勢已經(jīng)不復存在，這也是美國要遏制中國科技發(fā)展的重要原因，而數(shù)智革命主導權競爭已經(jīng)成為中美競爭焦點。
必須形成包容式現(xiàn)代化模式，推進現(xiàn)代化過程共同參與、平等參與，現(xiàn)代化成果公平分配，實現(xiàn)共同富裕。中國不但創(chuàng)造了經(jīng)濟長期持續(xù)增長的奇跡，同時也創(chuàng)造了社會長期穩(wěn)定的奇跡。社會長期穩(wěn)定根本在于中國式現(xiàn)代化的包容性，能夠?qū)崿F(xiàn)所有人共同參與現(xiàn)代化建設，共同分享現(xiàn)代化成果。反觀印度，它號稱世界上最大的民主國家，但是現(xiàn)代化模式卻并不包容。印度的種姓制度長期使得不同種姓群體不能享有平等就業(yè)權利，近年來雖然得到改善，但是潛在影響仍然巨大。即便是美國這樣的發(fā)達國家，也面臨著嚴峻的發(fā)展模式包容性問題，二戰(zhàn)之后，美國制造業(yè)產(chǎn)值比重達到了最高水平，占世界制造業(yè)產(chǎn)值比重超過40%，隨后美國將制造業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，美國制造業(yè)空心化造成了大量鐵銹地帶，許多工人失去了工作。
現(xiàn)代化成果必須所有人都共享，一些國家現(xiàn)代化進入中等收入陷阱，很重要的原因就在于它沒有處理好不同族群、不同階層之間公平分配問題。只有少數(shù)人現(xiàn)代化，多數(shù)人生活在貧困之中，最終會演變成大規(guī)模社會沖突，導致現(xiàn)代化進程中斷。西方發(fā)達國家，也沒有處理好現(xiàn)代化成果共享問題。西方發(fā)達國家的上升期，能夠去汲取全球的財富，通過社會福利等方式來緩和階級之間的矛盾，但是一旦經(jīng)濟增長陷入停滯，以及在全球的地位逐步下降，這些內(nèi)部矛盾就會進一步激化，同樣也會帶來社會的動蕩不安。
必須對傳統(tǒng)社會進行根本性、全面性變革，同時又不能割裂傳統(tǒng)文明，要推動傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)文化保守性力量很強，是阻礙發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的重要因素，現(xiàn)代化過程中必須對傳統(tǒng)文化進行根本性、全面性改造。越是古老的文明，在西方現(xiàn)代化沖擊之下，其固有文化抵抗力量就越強。
近代以來，中國之所以需要從改良到革命，原因就在于要沖破傳統(tǒng)障礙，非借由革命偉力不可。正是通過革命，中國滌蕩了數(shù)千年沉積下來的污泥濁水，以摧枯拉朽之勢掃除了傳統(tǒng)文化中人剝削人、人欺壓人的腐朽因素，推動了傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型。走向現(xiàn)代化的過程，又不能跟傳統(tǒng)文明完全割裂，否則就會失去自我。中國能夠走出獨特的現(xiàn)代化道路和其獨特的文明根基是密切相關的。傳統(tǒng)大同社會理想與社會主義理想內(nèi)在相通，傳統(tǒng)“協(xié)和萬邦”的天下觀與人類命運共同體建設內(nèi)在相通，傳統(tǒng)天人合一的自然觀與現(xiàn)代生態(tài)文明思想內(nèi)在相通，傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”國家觀與社會主義國家集中統(tǒng)一的要求內(nèi)在相通，傳統(tǒng)“天下為公”的政治觀與現(xiàn)代政黨立黨為公、執(zhí)政為民的理念內(nèi)在相通，傳統(tǒng)群體本位的人生觀與現(xiàn)代社會主義社會團結協(xié)作理念內(nèi)在相通。傳統(tǒng)文化能夠為中國社會主義現(xiàn)代化建設提供豐厚的文明資源與文化資源。
必須在開放協(xié)同中推進現(xiàn)代化，同時要保持自主性，根據(jù)自身的國情選擇道路，不斷積累內(nèi)生發(fā)展動力，避免陷入依附式發(fā)展。現(xiàn)代化必然是在一個開放條件下的現(xiàn)代化。世界各國的經(jīng)驗一再表明，只有開放，才有繁榮，閉關鎖國，顢頇自大，必然導致失敗。同時，在一個不均衡的全球化過程中，光強調(diào)開放是不夠的，開放有兩種:一種是自主開放，另一種是非自主開放。只有自主開放才能帶來繁榮，萬邦精華皆為我所用；非自主開放會使得國家淪為跟班、附庸、殖民地，甚至解體，我為魚肉，人為刀俎。日本現(xiàn)代化的一個教訓就是依附型發(fā)展：二戰(zhàn)后被牢牢綁定在美國戰(zhàn)車上，成為美國的幫傭，一方面獲得了巨大戰(zhàn)略利益，另一方面要看美國臉色過日子，根據(jù)美國的意圖來行事，不但主權上半獨立，產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定水平之后，碰到美國打壓只能俯首帖耳。
中國推行的是自主性開放，能夠在利用全球化促進自身發(fā)展的同時，又避免形成對其他國家的單向依附關系，實現(xiàn)了自主增長與產(chǎn)業(yè)的持續(xù)轉(zhuǎn)型升級。中國目前是世界上最大的工業(yè)生產(chǎn)國，有世界上最為完備的工業(yè)體系。正是具有這種獨立完整的工業(yè)體系，使得中國有能力在開放條件下，消化、吸收外來的資金和技術，實現(xiàn)自主性增長與工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。中國正是通過自主性開放實現(xiàn)了在全球分工位置中的不斷升級。
必須堅持和平發(fā)展道路，不從事對外擴張，同時還要加強國家安全保障，防范外部的政權顛覆，反對地區(qū)或者國際霸權。西方和日本等國現(xiàn)代化進程，總是重復著國強必霸歷史，國家強大之后，就開始從事對外侵略、對外擴張，“天道好還”，反過來又成為本國衰落的根源。中國式現(xiàn)代化是一個和平崛起、和平發(fā)展的過程。不但落后時主張和平，強大的時候依舊保持和平。作為生產(chǎn)性國家，和平的國際環(huán)境對于我們最為有利，有了和平，我們就能生產(chǎn)，就能貿(mào)易，就能致富。可以說，中國和平發(fā)展道路是一條成功的道路，正是通過和平發(fā)展為國家創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。
當然，和平發(fā)展并不意味著不需要斗爭，我們能夠在和平環(huán)境中順利發(fā)展，同樣也能通過斗爭求發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)創(chuàng)造了世界普遍經(jīng)驗，許多發(fā)展中國家已經(jīng)從“向西看”轉(zhuǎn)向“向東看”，中國已經(jīng)成為他們眼中的發(fā)展模范，就如同2023年3月貝寧總統(tǒng)塔隆接受采訪時說的那樣：“事實上中國現(xiàn)在已經(jīng)是非洲的未來了，中國是一個范例，即任何國家都能從無到有發(fā)展，中國模式對我很有啟發(fā)，中國模式中獨立自主和優(yōu)秀的治理方式都在激勵著所有發(fā)展中國家。”
責任編輯：王振華
