【基本信息】
作 者：熊培云 著
出 版 社：廣西師范大學出版社
出版時間：2013-1-1
【作者簡介】
熊培云 1973年生于江西永修。畢業于南開大學、巴黎大學，主修歷史學、法學與傳播學。思想國網站創始人。與寫作相關的職業主要有《南風窗》雜志駐歐洲記者、《新京報》首席評論員、《南方周末》等若干知名華文媒體專欄作家、社論作者及特約撰稿人。現執教于南開大學。
其文字溝通理性與心靈，自由、明辨、慈悲、溫暖，多次獲評國家圖書館、《亞洲周刊》、《新周刊》等機構媒體頒布的年度圖書獎，致力于建設一個人道的、人本的、寬容的、人人為自由而盡責的美好社會。
作品主要有《思想國》、《重新發現社會》、《自由在高處》、《一個村莊里的中國》、《中國新革命——<重新發現社會>海外版》、《中國之覺醒》（法文譯著，香港）。
【內容簡介】
烏托邦時代，為了未來否定現在；功利主義時代，為了現在舍棄未來。當中國從一種極端滑向另一種極端的時候，熊培云以一如既往的樂觀態度，喚回人們對理性的信心與熱情。 這個社會會好嗎？既是疑問，也是期許。本書打通古今中外，不僅著重探討了革命與改良、自由與責任、暴力與寬恕、道德與法律等關鍵議題，而且從“以己任為天下”的角度，詮釋了個體之于社會變革的重要性。
【目錄】
自序：為自由而擔責
[革命] 如何告別革命
[觀念] 觀念與中國
[在場] 圍觀改變什么
[技術] 互聯網精神
[道德] 為什么要相信道德
[傳統] 中國人的自由傳統
[邊界] 國界與自由
[人治] 人治時代的自由
[資本] 從“姓社姓資”到“姓張姓李”
[底線] 底線派
[價值] 解構，但不嘲弄一切
[人心] 人心與制度
[開放] 中國應該向中國開放
[公共精神] 公知的淪落
[暴力] 為什么戾氣彌漫
[差異] 尋找替罪羊
[寬恕] 沒有和解就沒有未來
[沖突] 站在生命一邊
[財產] 唯有土地與明天同在
[極端] 我們總得有些長遠打算
[救贖] 個人如何改造世界
[時勢] 識時務者為俊杰
[超越] 自由在高處
[責任] 大師以后是我們
[閱讀] 在書里遇見靈魂
[救世主] 假如危機來臨
后記：不在未來，就在去未來的路上
【書摘】
鼓掌的人
今天的美國，華盛頓的雕塑隨處可見。以華盛頓為首的美國國父們，對美國獨立及憲政的落實無疑居功至偉。但是，偉大的華盛頓并未成就一切，他雖有能力拒受王冠，卻沒有能力解放黑奴。兩百年后，奧巴馬有朝一日能夠問鼎美國總統，得益于其間幾代人的不懈努力，他們是林肯、道格拉斯、羅莎·帕克斯、馬丁·路德·金，還有數以萬計的無名氏。
格萊美獲獎黑人歌手Jay-Z曾這樣深情地說到：“羅莎·帕克斯坐下來了，所以馬丁·路德·金可以走路；馬丁·路德·金起步了，所以奧巴馬可以奔跑；奧巴馬奔跑了，所以我們可以飛。”
1955年，黑人婦女羅莎·帕克斯因為占用公交車的“白人專座”而被逮捕。隨后，為了反抗惡法，黑人牧師馬丁·路德·金發起了罷乘運動。
羅莎·帕克斯以坐下去的方式讓美國黑人站起來了。2012年的一天，當奧巴馬在亨利·福特博物館里坐上羅莎·帕克斯坐過的編號為2857的公交車，他作何感想？曾幾何時，那位黑人母親，只因為要在這個座位坐下去，竟然會被逮捕。而現在，有著相同膚色的他，當選了美國總統。
耐人尋味的是，就在羅莎·帕克斯拒絕讓座的前幾年，有位黑人牧師在公交車上受到侮辱，被白人司機勒令下車，當他號召車上其他人一同下車以示抗議時，卻無人響應。事后他感慨道，就是上帝也不會給這些人自由的。然而這件事在羅莎·帕克斯那里不一樣了，許多人參與到非暴力不合作運動中來，拒乘公交車。從12月5日起，蒙哥馬利市的4萬黑人開始用各種方式出行，有的人甚至是走20英里上班，就是不乘公交車。381天的堅持，不僅改變了美國黑人的地位，也改變了盛行種族主義的美國。
我時常聽人感嘆中國沒有華盛頓，其實沒有又如何·就算你也做不了華盛頓，你還可以做馬丁·路德·金。做不了馬丁·路德·金，你還可以做羅莎·帕克斯。做不了羅莎·帕克斯，你還可以做一個為他們鼓掌的人。如果你連這也做不了，沒關系，你還可以回歸動物的本能，就像特里西婭·奈特（Tricia Knight）所做的那樣，舉起手中的攝像機，保衛自己的孩子 。
中國人是世界上最能隱忍的民族，不幸的是，這種隱忍通常都用錯了方向。他們有耐心忍受苦難，卻沒有相同的耐心去結束苦難。身處轉型時期，對自由的爭取與保護，對公平與正義的謀求，雖然不可一蹴而就，但也少不了日常的持久的參與。
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