凡有所學，皆成性格。我們有太多理由不去讀完一本書，但對有的人來說，閱讀就像吃飯睡覺，是生活的一部分。隨著移動智能設備的普及，閱讀更加方便快捷，但也帶來一些誤區(qū)，如以碎片化閱讀代替深度閱讀和嚴肅閱讀，喪失思辨推導能力；不考慮自身實際，盲目跟隨暢銷榜看書，不消化等。
在全民閱讀時代，于個體而言，應該讀什么書？如何看待“讀過的書過后就忘”？又該如何平衡數字閱讀和傳統(tǒng)閱讀？河海大學外國語學院英語系主任李霄垅教授闡釋了他的“閱讀觀”。
談讀書意義：讀書的人在他死前能活一千次，而不讀書的人只能活一次
對有的人來說，閱讀意味著成長和提升。對有的人來說，閱讀是臺造夢機器，跨越時空讓我們活在各種各樣的人生里。
根據2017全民閱讀趨勢報告，68%的人出于業(yè)余愛好讀書，28%的人為工作學習需要而讀，2%的讀者為了社交和分享，還有2%的人為追趕時下熱點潮流。
談及讀書的意義，李霄垅對記者表示，太多先哲們有過太多的論述，自己現(xiàn)在能記住的倒是玄幻小說《冰與火之歌》里的一句話，“讀書的人在他死前能活一千次，而不讀書的人只能活一次。”
談讀書誤區(qū)：根據自身情況擇書，不要被熱點潮流左右
談到選書誤區(qū)，結合自身翻譯實踐，李霄垅指出，一本外國小說突然爆火，國內出版社引進，短時間內被翻譯出來上架銷售并被放在暢銷書的架子上，銷量驚人。這類書讀者評價寥寥，究其原因，時間倉促，翻譯粗糙，可讀性極低，大多數讀者把書買回去就束之高閣，可是由于商業(yè)宣傳等原因，還是有更多的讀者前仆后繼地走上這條路。這就是不考慮自身興趣，完全跟著時下熱點潮流走的后果。
李霄垅認為，選書還有一個誤區(qū)，就是過于實用主義。“要考四六級，便只買四六級詞匯和習題，也絕不會在英語小說書架前駐足三秒。這種實用主義的看書模式，對人的創(chuàng)造性思維和人文情懷損害嚴重。”他還指出，西方絕大多數知名科學家不僅是本專業(yè)的翹楚，也是各類文學書籍的愛好者。
“讀書的人，愛書的人，一定要根據自己的情況選擇書來讀，而不要被旁人所左右。”李霄垅說，美國功勛總統(tǒng)羅斯福的這番話不妨作為大家選書的標準。
談“看過的書過后就忘”：你還沒有覺察，書籍就已經注入了你的靈魂
林清玄說，一個人的氣質里，藏著他讀過的書。有人把看過的書比喻成小時候吃過的飯，我們很難記得都吃過什么，但那些食物卻強健了我們的體格，為我們不斷輸送營養(yǎng)。
針對“看過的書過后就忘”，李霄垅表示，“讀書不是牢記其中的內容，而是潛移默化的浸染。作為讀者，甚至你還沒有覺察，書籍就已經注入了你的靈魂。”
李霄垅指出，從事人文社科類工作的人幾乎沒有機會使用他們初中學的幾何、物理、化學知識，難道初中就沒有開這些課的必要嗎？從教育學的角度，這些課鍛煉了人的思維，打開了認識論的一個小角，也讓大家了解到自己的興趣所在，讀書亦如此。
他舉例道，項羽學劍，劍譜看了幾眼就不看了，后來學習兵法，兵法沒看多久也不看了。你若問項羽劍譜兵法講了什么，他肯定回答你忘了。可是他破釜沉舟，就是兵法的活用；他二十八騎闖出十面埋伏就是劍法的活用。可見讀書并非要記住。尋章摘句固然需要有學者去做，但更多的讀者則不需要特別考慮是否能記住書中內容。
談數字化閱讀：作為環(huán)保人士，鼓勵無紙化閱讀
全國國民閱讀調查結果顯示，2016年我國成年國民數字化閱讀方式接觸率連續(xù)8年上升，達68.2%，圖書閱讀率為58.8%。觸屏時代，人們越來越多的從傳統(tǒng)閱讀轉向數字化閱讀。
李霄垅表示，數字化閱讀是發(fā)展的必然趨勢。“作為環(huán)保人士，我非常欣喜地看到紙質書籍正悄然為國人摒棄。”他認為，相比數字化閱讀，傳統(tǒng)閱讀劣勢明顯。胡適當年離開北京大學時，想要打包帶走的書太多，以致超重，只能囑托鄭天挺將來郵寄，由于眾所周知的原因，鄭天挺沒能完成這個任務，胡適至死仍有念念。若是放到現(xiàn)在，手指大小的U盤絕對足以承下胡適所要的所有書籍了。
李霄垅進一步指出，不僅年輕人的閱讀趨向于無紙化，中老年人的閱讀習慣也在逐漸改變。最近去公園散步時，常能看到不少老人腰上掛著網絡收音機，在聽有聲書。聽書，也是一種閱讀。在大城市里打拼的人們因為通勤時間較長，往往喜歡邊走邊聽，充分利用碎片時間，很多新興企業(yè)都在這方面開展了業(yè)務，一些網絡電臺也為聽書提供了便利。這都是向好的發(fā)展，應該給予肯定。（韓家慧）
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