傳統文化類電視節目《最愛是中華》剛剛落下帷幕，第二屆《中國漢字聽寫大會》就緊隨其后播出，完成了這類節目在熒屏上的接力。自去年以來，《漢字英雄》《中華好詩詞》等多檔傳統文化類電視節目輪番登場，使傳統文化通過大眾傳媒，以一種更輕松的姿態走進人們的生活，也讓更多人重拾對中華文化的熱情。
日前，在《最愛是中華》擔任嘉賓的河南大學教授、文化學者王立群，做客人民日報、人民網《文化講壇》。傳統文化類節目有何利弊，如何讓傳統文化與日常生活結合得更緊密？且聽王立群的講述。
——編 者
電視節目讓傳統文化輕盈、活潑起來，但剛剛起步
去年是中國電視節目的一個轉折點，以漢字、成語、詩詞為內容的電視節目數量突然井噴，這是一個好現象。
傳統文化類電視節目的面比較廣、比較寬，綜合性很強，比如在錄《最愛是中華》時，一集里面涵蓋了從上古到近代，從歷史到文學、語言文字等方方面面的知識點。這種形式，適合如今閱讀碎片化的網絡時代。而且，相比于我此前錄過的演講式的《百家講壇》，這類節目的觀眾參與性更強，海選、導師制等娛樂化手段的引入，也讓傳統文化輕盈、活潑起來，加強了觀賞性。這種互動，有利于普及傳統文化。
我很高興得知，看了這類節目后，有人開始讀《史記》了，有人“撿起”了學生時代癡迷過的古詩詞，這便是文化傳播的帶動效果。這類節目還有一個意義在于，它像一個放大鏡，讓人們看到當下社會成員的傳統文化素養到底是什么狀況。多看看這類節目，或許可以幫助官員在制定關于推廣傳統文化的政策時、幫助教師在制定教學計劃時，更切合實際，更對癥下藥。
這種文化傳播很有意義，但要做好，其實很不容易。我在大學教了幾十年書，學生有考試壓力，只要你講得好，一般都愿意聽；而且他們的知識儲備水平基本不相上下，課比較好講。而電視節目作為大眾傳播，由于年齡、職業、文化積淀等多方面因素，不僅參加節目的選手水平差異大，觀眾的口味也大相徑庭。考題設計得深一點還是淺一點？偏重于歷史人物，還是古詩詞？有的節目娛樂性太強、專業性不足，怎么調配？目前，傳統文化類節目還處于起步階段，節目水平參差不齊，這些難題的答案還需要在實踐中不斷摸索。
多數人傳統文化知識比較零碎，急需系統性讀本
我們的國家需要有人、有電視臺來做這類節目，這體現了一種社會擔當。但通過大眾傳媒讓傳統文化走進千家萬戶只是一方面，在提高曝光率之后，如何使傳統文化深入人心，還需多方合力。
在錄《最愛是中華》的時候，我最大的感觸是，有的選手對知識點的把握是靠死記硬背，這是不對的。習得中國傳統文化不能靠突擊，應該是一種細水長流的學習。放大到整個社會層面，目前系統地了解中國傳統文化的人比較少。大多數人知道一些古詩詞、了解一些歷史人物，對中國古代的儒家、道家、法家只知道個大概，知識比較零碎。
這與學校的教育方式有關。最近，教育部出臺了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，提出要有序推進中華優秀傳統文化教育，使傳統文化進教材、進課堂、進頭腦。我認為，當務之急是推出一套系統性的傳統文化讀本。
在教學中，我發現，大陸的傳統文化教育，缺少一套從小學、初中、高中到大學一以貫之的系統性讀本，這就和臺灣等地拉開了距離。傳統文化也不都是精華，哪些糟粕需要剔除？時代日新月異，哪些經典值得我們今天再去研讀？從小學到大學，如何步步為營、循序漸進？系統性讀本的編著需要解答這些問題。這項工作，高校教師或者傳統文化的研究者，可以多出力。
此外，傳統文化不僅指四書五經、經史子集，也包括在中華文明的歷史長河中，社會成員共同遵守的價值觀。如果傳統文化熱僅僅停留在熒屏上，或教材上，這種回歸也是比較膚淺的。對于很多人來說，最遠的距離就是從說到做。學習傳統文化，重要的是要知行合一，并在日常生活中得以應用。比如在酒桌上多想想成語“移樽就教”，這教導人們在飯桌上不要光拼酒吹捧，而應該多向他人請教。再比如，如今中國正邁入老齡化社會，子女當常思“風樹之悲”，在精神、物質各方面及時盡孝，莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。
要讓傳統文化“活”起來，需要重新定義其內涵與外延
傳統文化類電視節目密集推出，并且反響不俗，這種“回歸”具有時代意義。為什么當下我們要重提回到傳統文化？
一是，中國的傳統文化資源十分豐富，而且獨一無二。就世界文明史看，能夠延綿幾千年而不中斷的，中華文明是一個很罕見的例證，這是我們的優勢。中國的影響力不僅僅體現在政治經濟上，更應體現在文化上。以一種人們喜聞樂見的方式把中國文化傳播出去，是中國得到世界認可、尊重的關鍵。
此外，傳統文化曾是中國老百姓的“信仰”，但這種“信仰”因為各種原因而不斷被削弱。丟掉了傳統使得人們價值觀混亂，沒有敬畏之心導致底線不斷降低。改革開放30多年來，中國的經濟高速發展，但社會問題不少，道德滑坡、人際關系惡化、環境污染……在這樣的社會環境中，傳統文化日漸式微。在社會轉型時期，回歸傳統文化，有助于引導社會心態。這是基于現狀提出來的，也是迫在眉睫的。
有人疑惑，中國傳統文化在農業文明中孕育發展起來，近些年中國社會變革巨大，在工業化、互聯網化時代，傳統文化還適用于我們這個時代嗎？事實上，在新時代，主流價值觀與優秀的傳統文化緊密相關，讓傳統文化“活”起來的土壤正是當下的社會生活，只是它的內涵與外延需要重新定義。例如，并不是所有傳統文化都要傳承，比如守喪盡孝的禮儀，如喪服、丁憂等，在當代早已不適用了，但孝敬父母的傳統仍然有巨大的生命力；再比如，貴賤尊卑是傳統文化的核心內容之一。在當下，強調貴賤尊卑的傳統文化應當被摒棄，但尊老愛幼仍然是我們要大力提倡的傳統美德。
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