今年端午節(jié)三天假期，武漢市民王小姐早就計(jì)劃好，和家人到長(zhǎng)陽(yáng)游玩一下。“好不容易遇到假期，過(guò)節(jié)都是其次，重要的是家人聚在一起休息。”王小姐說(shuō)。
和王小姐一樣，眾多“80后”“90后”對(duì)端午節(jié)的關(guān)注焦點(diǎn)大都集中在兩點(diǎn)：吃什么樣的粽子和假期去哪里玩。2008年，端午節(jié)成為國(guó)家法定節(jié)假日.2009年，湖北秭歸、黃石，湖南汨羅，江蘇蘇州三省四地聯(lián)合將中國(guó)端午節(jié)申報(bào)成世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
作為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)形成了多種民俗，如佩香囊，門戶懸艾、菖蒲，掛雄黃袋，穿五毒衣、老虎肚兜，飲菖蒲、雄黃或朱砂酒，沐浴蘭湯，龍舟競(jìng)渡、祭粽、食粽等。如今，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗早已被人淡忘，文化味也越來(lái)越淡，“吃”和“游”逐漸成為過(guò)節(jié)的唯一主題。
“歷年端午節(jié)的活動(dòng)給你留下印象最深的事情是什么”？吃各種各樣的粽子”“粽子實(shí)在是太好吃了”“媽媽會(huì)煮粽子，學(xué)校食堂會(huì)賣粽子，公司會(huì)發(fā)粽子”……記者走訪武漢多家高校，得到的答案大多是“吃粽子”。
一些“90后”大學(xué)生說(shuō)，大家從課本上都知道端午節(jié)的起源，但對(duì)節(jié)日的許多習(xí)俗都知之甚少，而且多年來(lái)也一直沒(méi)有參加過(guò)端午節(jié)的活動(dòng)。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)大三學(xué)生小劉告訴記者，自己對(duì)小時(shí)候課本里端午節(jié)的印象越來(lái)越淡，只知道屈原、賽龍舟、吃粽子，其他的都忘記了。就是最簡(jiǎn)單的包粽子，家里沒(méi)有一個(gè)人會(huì)包。
一些市民說(shuō)，設(shè)置端午節(jié)假期的初衷是為了引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，現(xiàn)在看來(lái)，現(xiàn)狀離初衷越來(lái)越遠(yuǎn)。相反情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩，傳統(tǒng)節(jié)日的商業(yè)味兒越來(lái)越濃，文化味兒越來(lái)越淡。
國(guó)際節(jié)慶協(xié)會(huì)中國(guó)區(qū)副主席彭新良表示，端午節(jié)節(jié)日氣氛逐漸變淡首先是由端午節(jié)本身性質(zhì)決定的。相對(duì)于春節(jié)、中秋節(jié)，端午節(jié)的風(fēng)俗跟現(xiàn)在生活相隔較遠(yuǎn)”。
“對(duì)外開(kāi)放后，伴隨著西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)來(lái)的是他們的文化。他們以影視書籍等產(chǎn)品的形式進(jìn)入中國(guó)，被年輕人所接受，而端午節(jié)自身傳統(tǒng)文化沒(méi)跟上我國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程。”彭新良說(shuō)。
民俗專家表示，在端午節(jié)期間，民俗活動(dòng)是傳承文化的有效載體，應(yīng)提倡和引導(dǎo)市民積極參與各種各樣的民俗活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，弘揚(yáng)端午文化，回歸到屈原的愛(ài)國(guó)、為民、向善的精神上來(lái)。此外，文化學(xué)者要通過(guò)挖掘端午節(jié)文化里貼近現(xiàn)實(shí)生活的元素，喚醒老百姓對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
在這樣一個(gè)游樂(lè)的端午，那些帶著歷史氣息和祖先文化的傳統(tǒng)習(xí)俗，你還記得嗎？ (廖君 朱文辰)
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