桐城，早在明代就已是聞名遐邇的文化之鄉(xiāng)，民風(fēng)也顯得格外淳樸與厚重。然而這些積淀深厚、凝結(jié)著人民生活情感與人間理想的民俗事象和文化精萃，在當(dāng)前多多少少也面臨著瓦解、失散的危險(xiǎn)。為此，桐城人從留存資料到投標(biāo)點(diǎn)記的保護(hù)，從田野調(diào)查到付諸傳承的實(shí)施，無(wú)不一心一意。
文化部門(mén)深入基層收集、記載民俗物像，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，向社會(huì)介紹民俗，擴(kuò)大民俗文化影響。桐城大關(guān)鎮(zhèn)還特地成立旅游文化民風(fēng)民俗專(zhuān)題調(diào)研組，鎮(zhèn)文化廣播電視站努力開(kāi)展工作，終使大關(guān)旵沖停歇30年有獨(dú)特玩法的獅子燈走上街頭重現(xiàn)魅力，使“春富貴”鑼鼓的一整套樂(lè)譜得以記錄整理。
歷時(shí)十余年，踏遍全市山山水水，走村串戶(hù)，尋蹤覓物，文聯(lián)的同志們?cè)谝宦沸谐讨邪l(fā)現(xiàn)了幾乎絕跡的礱、磨、碓，水車(chē)、獨(dú)輪車(chē)、窠桶，油榨、煙榨、斛，面坊拉磨與籮柜，紅白喜事用的抬箱等，還發(fā)現(xiàn)了存在于老百姓心中的“隱形文化”，如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐思奚瘢≈氐纳w屋上梁，做善事的施茶等。尋根的過(guò)程，凝集了桐城人民的智慧與生活情感，濃縮了文化精萃，撿拾了桐城民俗文化的靈魂，凝結(jié)在《桐城民俗風(fēng)情圖典》之中。
用影像的方式記錄家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，桐城電視臺(tái)拍攝了專(zhuān)題片《走進(jìn)大關(guān)看風(fēng)景》。攝制組的同志攀崖登峰，披荊斬棘，居然攀上人跡罕至的望曹尖，采錄了一個(gè)個(gè)真實(shí)而又生動(dòng)的民俗物象鏡頭，使民俗文化遺產(chǎn)通過(guò)音像方式得以很好地保存和傳承，如黃梅戲《烏金記》中清乾隆年間主人公周明月家那高五米的轎式門(mén)樓，大關(guān)民間音樂(lè)“春富貴”、“點(diǎn)兵”、“十番鑼鼓”等。
正是有了當(dāng)?shù)貙?duì)民俗文化的重視與努力，才有了千年古鎮(zhèn)孔城老街重新煥發(fā)生機(jī)，才有了桐城歌、六尺巷享譽(yù)四方，才有了三道巖、古洞崖、嬉子湖等地的鄉(xiāng)情美景招來(lái)八方賓客。這些民俗風(fēng)情的一枝一葉，必將為桐城的社會(huì)發(fā)展提供一份滋潤(rùn)心田的親和力、凝聚力和故鄉(xiāng)情。(徐慶壽)
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