孫延利／文
習(xí)近平總書記在安徽考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會(huì)治理的文化根基?！边@一重要論述深刻揭示了文化作為國(guó)家治理之魂、社會(huì)運(yùn)行之基的核心地位，闡明了文化發(fā)展與社會(huì)治理的內(nèi)在邏輯，為新時(shí)代推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新、提升社會(huì)治理現(xiàn)代化水平提供了根本遵循。我們要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，著力統(tǒng)籌文化資源，推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，為新時(shí)代社會(huì)治理高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)賦能。
文化根基：社會(huì)治理行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵支撐
文化作為人類社會(huì)實(shí)踐的精神結(jié)晶與價(jià)值表達(dá)，具有“以文化人”“以文育人”“以文聚人”的獨(dú)特功能。深刻剖析文化與社會(huì)治理的關(guān)系，其基礎(chǔ)性作用源于深層的內(nèi)在機(jī)理和邏輯。
價(jià)值整合奠定治理共識(shí)根基。任何社會(huì)都蘊(yùn)含多元價(jià)值觀念，而植根于共同文化基因的核心價(jià)值觀，則是整合社會(huì)意識(shí)、凝聚廣泛共識(shí)的關(guān)鍵紐帶。文化系統(tǒng)為社會(huì)運(yùn)行提供終極意義和方向指引。共同的價(jià)值觀念，通過文化的承載與持續(xù)滋養(yǎng)，能夠從抽象理念內(nèi)化為社會(huì)成員自覺遵循的行為準(zhǔn)則和是非標(biāo)準(zhǔn)，形成深沉穩(wěn)固的社會(huì)共識(shí)。這種深植文化土壤的核心價(jià)值認(rèn)同，有效彌合個(gè)體差異，規(guī)范社會(huì)行為，為維系社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、確保秩序穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值導(dǎo)向與道德基礎(chǔ)，是社會(huì)治理有效實(shí)施的合法性來源。
情感聯(lián)結(jié)構(gòu)筑治理心理紐帶。文化承載著一個(gè)民族最深層的集體記憶和精神積淀，是連接個(gè)體與群體的精神家園。在價(jià)值多元、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革的當(dāng)下，文化在塑造集體認(rèn)同感、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力方面的作用尤為突出。它通過歷史敘事、傳統(tǒng)習(xí)俗、藝術(shù)表達(dá)、公共儀式等潛移默化的方式，喚醒共同情感記憶，激發(fā)成員間的情感共鳴，強(qiáng)化歸屬意識(shí)。這種源自文化認(rèn)同的精神紐帶與情感歸屬，能夠有效超越個(gè)體利益分歧，形成強(qiáng)大的集體向心力和社會(huì)團(tuán)結(jié)力。這種深層次的精神凝聚力，是社會(huì)治理能夠有效動(dòng)員社會(huì)力量、化解內(nèi)部矛盾、實(shí)現(xiàn)協(xié)同共治不可或缺的情感基礎(chǔ)和心理支撐。
規(guī)范塑造夯實(shí)治理秩序基石。道德是社會(huì)秩序的基石，文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。文化深刻塑造著人們的行為模式、生活方式和價(jià)值判斷，通過家庭熏陶、教育傳承、社會(huì)實(shí)踐等多重渠道，持續(xù)作用于生活在其中的個(gè)體。它將社會(huì)普遍認(rèn)可的道德規(guī)范、法治精神、公共意識(shí)、文明禮儀等內(nèi)化為個(gè)體的思維習(xí)慣和行為自覺。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的倫理秩序觀念、革命文化中的紀(jì)律與奉獻(xiàn)精神、社會(huì)主義先進(jìn)文化中的法治與公德意識(shí)，共同引導(dǎo)人們形成符合社會(huì)期待的行為模式。這種由文化內(nèi)化形成的自我約束和文明風(fēng)尚，是對(duì)法律法規(guī)等外在強(qiáng)制約束的有效補(bǔ)充和支撐，顯著降低了社會(huì)治理成本，提升了社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)在秩序性、穩(wěn)定性和韌性。
協(xié)同發(fā)力：筑牢文化根基的系統(tǒng)化路徑
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“協(xié)同發(fā)力”，深刻指明了打牢文化根基的核心方法，即系統(tǒng)整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三大寶貴資源，形成有機(jī)統(tǒng)一的力量。這三大文化形態(tài)共同構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)治理最深厚的文化底蘊(yùn)。
深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，萃取治理智慧活水。歷經(jīng)數(shù)千年積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著極其豐富的治理思想資源，如“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的整體治理觀、“民惟邦本”的民本思想、“德主刑輔”的德治傳統(tǒng)、“和而不同”的和諧理念、“天下為公”的大同理想等。這些思想體現(xiàn)了對(duì)倫理秩序、社會(huì)整合、治理合法性的深邃思考，其精髓與當(dāng)代社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)的共建共治共享、以人民為中心、德法兼治等理念高度契合。打牢社會(huì)治理的文化根基，關(guān)鍵在于堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”原則，深入挖掘并精準(zhǔn)闡釋傳統(tǒng)文化中超越時(shí)空的思想精華、道德規(guī)范，找到其與現(xiàn)代社會(huì)治理實(shí)踐（如社區(qū)治理、矛盾調(diào)解、誠(chéng)信體系建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)等）的契合點(diǎn)與轉(zhuǎn)化路徑，將其融入現(xiàn)代制度設(shè)計(jì)、村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范、市民公約等，使之轉(zhuǎn)化為易于理解、樂于接受、便于踐行的現(xiàn)代價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，真正成為滋養(yǎng)社會(huì)文明、提升治理效能的源頭活水。
賡續(xù)革命文化紅色基因，注入攻堅(jiān)克難動(dòng)能。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的寶貴精神財(cái)富，集中體現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神品格和獨(dú)特的治理經(jīng)驗(yàn)與工作方法。從治理視角看，革命時(shí)期在蘇區(qū)、根據(jù)地、解放區(qū)的治理實(shí)踐，是黨早期探索中國(guó)式社會(huì)治理的寶貴經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，其核心精髓具有穿越時(shí)空的價(jià)值。打牢社會(huì)治理的文化根基，既要深刻把握革命文化的精神內(nèi)核在新時(shí)代的重要價(jià)值，充分發(fā)揮以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的激勵(lì)、推動(dòng)、引領(lǐng)作用，將其融入理想信念教育和公民道德建設(shè)；更要著重繼承和發(fā)揚(yáng)其中蘊(yùn)含的治理智慧，特別是深入群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的科學(xué)方法論。要?jiǎng)?chuàng)造性地將這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新時(shí)代的基層治理、社區(qū)服務(wù)、應(yīng)急管理、矛盾化解、凝聚共識(shí)等具體領(lǐng)域，讓紅色基因在解決現(xiàn)實(shí)治理難題中煥發(fā)新的時(shí)代光芒，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動(dòng)能。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚航標(biāo)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索、開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的文化，是黨和人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性、人民性和開放性。掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、塑造社會(huì)主流價(jià)值觀，是確保社會(huì)治理正確方向的根本前提，社會(huì)主義先進(jìn)文化正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的核心載體。打牢社會(huì)治理的文化根基，必須充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)整合作用，將其貫穿于社會(huì)治理各方面和全過程，用當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大成就、先進(jìn)模范的感人事跡、偉大的民族精神和時(shí)代精神，振奮全民族精氣神，塑造積極向上、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)。通過構(gòu)筑具有強(qiáng)大感召力和凝聚力的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供根本的價(jià)值遵循和精神支撐。
激發(fā)活力：以文化創(chuàng)新賦能治理效能提升
文化是流動(dòng)發(fā)展的精神長(zhǎng)河。打牢文化根基絕非靜態(tài)固守，其生命力在于與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新。唯有順應(yīng)時(shí)代要求，不斷賦予文化新內(nèi)涵、新形態(tài)和新載體，方能充分激活其內(nèi)在潛能，實(shí)現(xiàn)文化“軟實(shí)力”向治理“硬實(shí)力”的有效轉(zhuǎn)化。
堅(jiān)持思想鑄魂，把穩(wěn)治理方向。文化引領(lǐng)的核心在于思想理論的引領(lǐng)。要把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為“壓艙石”，深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)建設(shè)的重要論述，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，讓黨的創(chuàng)新理論在社會(huì)治理的生動(dòng)實(shí)踐中為廣大人民群眾所理解、所掌握。要將文化建設(shè)置于社會(huì)治理全局中謀劃推進(jìn)，不斷提升運(yùn)用文化力量鞏固共同思想基礎(chǔ)、引領(lǐng)社會(huì)思潮、增進(jìn)社會(huì)共識(shí)的能力，使文化浸潤(rùn)成為維系社會(huì)和諧穩(wěn)定的深層力量。
推進(jìn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，盤活治理要素。創(chuàng)新是文化保持生機(jī)、發(fā)揮效能的源泉。面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，要立足社會(huì)治理實(shí)踐需求，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、融媒體、沉浸式體驗(yàn)等新思維、新形式、新載體，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化資源進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。同時(shí)，精準(zhǔn)對(duì)接人民群眾日益增長(zhǎng)的高品質(zhì)、個(gè)性化精神文化需求，優(yōu)化智慧公共文化服務(wù)、云端文化體驗(yàn)等公共文化產(chǎn)品供給，豐富精神世界，提升文明素養(yǎng)。統(tǒng)籌推進(jìn)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，深化家庭家教家風(fēng)建設(shè)，著力培育形成與現(xiàn)代社會(huì)治理體系相適應(yīng)的思想觀念、精神氣質(zhì)、文明風(fēng)尚和行為規(guī)范。
深化融合發(fā)展，拓展治理場(chǎng)域。以大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、區(qū)塊鏈等為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，正深刻重塑文化生產(chǎn)傳播方式和社會(huì)互動(dòng)模式，也為文化賦能社會(huì)治理開辟了廣闊空間。要敏銳把握文化與科技深度融合的趨勢(shì)，積極運(yùn)用科技手段創(chuàng)新文化內(nèi)容的表現(xiàn)形式、傳播渠道和體驗(yàn)方式，開發(fā)內(nèi)容可視化呈現(xiàn)、互動(dòng)化傳播、沉浸式體驗(yàn)技術(shù)應(yīng)用系統(tǒng)平臺(tái)與產(chǎn)品，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)視聽、數(shù)字出版、云演藝、沉浸式展陳等新業(yè)態(tài)，以新穎時(shí)尚的文化產(chǎn)品形態(tài)傳遞主流價(jià)值，凝聚人心，匯聚力量。
（作者為安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授）
