習近平總書記非常重視歷史文化的保護，提出“要在創造性轉化和創新性發展中賡續中華文脈”。總書記視察安徽時，指示要加強徽州文化、長江文化、淮河文化、大運河文化及黃梅戲文化等研究。徽州文化是絢爛多彩、博大精深的文化，而豐富多彩的徽商文化則是徽州文化的重要組成部分。如果說徽州文化是一個百花爭妍的大花園，那么徽商文化則是百花園中的一朵奇葩。如何推進徽商文化的創造性轉化、創新性發展是擺在我們面前的重要任務。
豐富多彩的徽商文化
明清徽商向以經商人數多、延續時間長、活動范圍廣、經營能力強、商業資本大而聞名于世。600年徽商是中國歷史上的奇跡，徽商的活動，不僅極大地促進了東西南北經濟的交流，對傳統社會的經濟、政治、文化產生重要影響，推動了社會的發展，而且創造了令人矚目的徽商文化，豐富了中國傳統文化的寶庫。
徽商創制的“堅如玉，紋如犀，色如漆”的墨品、“采辦務真，修制務精”的胡慶余堂中藥、暢銷幾百年的張小泉剪刀、“益美”字號的棉布、胡玉美醬、祁紅、各種綠茶、別具特色的徽菜，以及胡正言的“饾版”“拱花”技藝、程大位的《直指算法統宗》、鮑廷博的《知不足齋叢書》等等，無不彰顯出徽商文化的光輝。
徽商更是在長期的商務活動中創造了很多商業制度。管理制度上的合伙制、經理制、津貼制等，保證了商業活動的平穩運行。其中，經理制要比西方早200年。分配制度上的正余利制、月折制、陽俸、陰俸、人身股、功勞股、小伙制等等，極大地調動了員工的積極性，促進了商業的發展。在繼承制度上創立的胡開文模式，很好地解決了技術企業的傳承難題，后在同類企業中得到更多采用。
從精神層面看，徽商文化更為精彩。600年徽商活動凝練成的徽商精神，表現在以下幾個方面：
敢為人先的創新精神。早在明初，徽商就不遠千里，運糧赴邊，參與鹽業開中，其敢為人先的膽略令人欽佩。在其后的經營中，無論在商品形態、質量、營銷策略上，還是在管理制度、分配制度、傳承制度上都有許多可貴的創新，使其長期立于不敗之地。
百折不撓的奮斗意志。商海博弈，風險難測，但徽商以“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未饜焉”的頑強意志，前赴后繼，終于開創了一片新天地，創造了“無徽不成鎮”的輝煌業績。
誠信守法的職業道德。徽商以誠待人、以信接物、以義取利、依法經營的商業道德，在商業史上留下無數佳話，凈化了市場倫理生態環境，也影響了其他商人，促進了商品經濟的健康發展，
放眼世界的開放意識。徽商以其前瞻性的眼光，從明代中期開始，就加入了世界貿易體系，與洋人做生意，將中國的絲綢、茶葉、瓷器推向世界。到了清代，對外貿易規模更大，不僅與日本、美國及英國等國家交易，還通過萬里茶道與俄羅斯貿易，擴大了中國在世界上的影響。
崇文重教的人文素養。“賈而好儒”的徽商極其熱愛傳統文化，經商期間，總是手不釋卷，焚膏繼晷，不斷提高自己的文化素養。徽商是真正的儒商，他們崇尚文化，善待文人，熱心資助各種文化事業，使得學術、文學、刻書、美術、教育、戲劇等都得到長足發展。他們還極其重視教育，“富而教不可緩也，徒積資財何益乎”成為他們的共識，因此他們辦義學、建書院、助學子，使明清徽州的科舉事業快速發展，考中舉人、進士人數名列全國府州前茅，創造了“連科三殿撰，十里四翰林”“父子尚書”“天下第一狀元縣”的奇跡。一代代文化精英又創造了大量的精英文化，豐富了我國傳統文化寶庫。
兼濟天下的家國情懷。徽商具有“窮則獨善其身，達則兼善天下”的“士”意識，致富后不忘家國。幾百年來，他們慷慨贊助各種慈善公益事業，置義田、設義倉、立義渡、建義學等等，難以盡述。這些舉措極大地緩和了當時的社會矛盾，穩定了社會秩序，充分展現出徽商的家國情懷。
如此豐富多彩的徽商文化，是徽商留給我們的寶貴財富，也是中國傳統文化的重要組成部分，值得我們繼承、發揚和光大。
徽商文化的當代價值
徽商文化雖然是傳統文化，但絕沒有過時，對當今經濟、文化、社會的發展仍有重要價值，也是我們在新時代建設社會主義文化的寶貴資源。
徽商的開拓精神、奮斗意志、經營智慧仍是當今企業家的有益借鑒。徽州介于萬山之中，人多地少，生活極其艱難。徽商憑著百折不撓的意志和聰明才智，奮力開拓生存空間，創造了“無徽不成鎮”的奇跡，徹底改變了徽州的面貌。當今正處在百年未有之大變局，企業面臨著前所未有的轉型升級和產品、制度創新的挑戰，如何應對挑戰，開辟新天地，徽商的開拓精神、奮斗意志和經營智慧，能為我們提供良好的借鑒。
徽商的職業道德是重建市場商業倫理的寶貴資源。商人的職業道德是市場經濟的精髓，是商業倫理的題中應有之義，是構建良好的市場秩序的前提。徽商之所以能代代傳續，做大做強，涌現出許多百年老字號，根本原因就是堅守職業道德，獲得市場的認可。胡慶余堂的《戒欺》匾中寫道：“凡百貿易均著不得欺字，藥業關系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利。惟愿諸君心余之心，采辦務真，修制務精，不至欺予以欺世人。”葉開泰的“修合雖無人見，存心自有天知”的制藥理念等等，都是徽商職業道德的反映。古籍中關于徽商“誠篤諳練”“至誠待人”“尚信義”“以信義著”的記載比比皆是，當下對我們仍富有教育意義。發展社會主義市場經濟，除加強法治建設外，從徽商的職業道德中汲取營養也是非常必要的。
徽商的家國情懷不失為當今企業家的榜樣。致富后回報國家、回報人民，是每一個商人應有的家國情懷。徽商對家國有濃厚的情懷，不僅大徽商是這樣，小徽商也是如此。一位靠編織畚箕為生的老人，平時節儉度日，卻把十幾年的積蓄拿出來造橋便民。甚至連徽商家母也能這樣。在上海經商的吳翥，為其母祝壽時，母親將壽金全部拿出讓兒子為家鄉修路，并建了13個路亭，供行人休憩。徽商不僅對家鄉如此，在經商地也是如此。每當發生災荒、瘟疫時，總會看到徽商解囊相助的身影。當今很多企業家都表現出高尚的家國情懷，以及當代企業家的責任感和使命感，但也有少數企業家缺少這種情懷。在呼喚家國情懷的時候，徽商的榜樣應是我們重要的教育資源之一。
徽商的良好家風對我們處理家庭鄰里關系提供了有益的啟迪。家庭是社會的細胞，習近平總書記號召要注重家庭、注重家教、注重家風。徽商作為傳統社會的商人，深受儒家思想的浸潤，一貫重視家庭，孝敬父母、關愛兄弟，極力維護家庭的穩定；他們注重教育子弟，“立品為先”，十分重視家風建設；他們修睦鄰里，守望相助，疾病相扶，患難相恤，表現出仁厚之俗。這為我們今天建立優良家風、凈化社會風氣提供了良好的借鑒。
尤其是徽商在巨大的利益誘惑面前，守義拒利，表現出高尚的思想境界。某年安慶府大災，地方官以20多萬兩銀子委托詹元甲到外地采購糧食，解民倒懸。買糧時，按當地慣例，可拿到幾千兩銀子的“抽息”（回扣），詹元甲斷然拒絕：“今饑鴻載途，嗷嗷待哺，予取一錢，彼即少一勺，瘠人肥己，吾不忍為。”類似事例還有不少。這些事跡對我們今天建設優良政風、黨風也不無裨益。
讓徽商文化“活起來”
具有重要現實價值的徽商文化，對很多人來說，還是“藏在深閨人不識”。如何讓徽商文化創造性轉化、創新性發展，成為新時代社會主義文化的一部分，是擺在我們面前的迫切任務。要完成這一任務，可以通過以下路徑實現。
一是讓徽商文化“活起來”，徽商研究就要走出“象牙塔”，擁抱社會大眾。近幾十年來，在眾多學者的努力下，徽商研究取得了令人矚目的成果。但由于受到學術評價指揮棒的影響，這些研究成果基本上和社會大眾是脫節的，只在學術小圈子里流傳，雖有學術價值，但社會價值并未顯現。要讓徽商文化“活起來”，首先要高度重視普及工作，大力提倡“大家寫小書”，用通俗易懂、生動有趣的文字，向社會大眾普及徽商文化，使他們能夠了解并接受徽商文化。有關方面對學者的勞動成果要支持、要肯定。可喜的是，政府已設立社會科學普及成果獎，堅持下去就會吸引更多學者投入到普及工作中來。
二是讓徽商文化“活起來”，就要做到文旅融合。當今到徽州（其核心區在今黃山市）旅游的人次每年高達幾千萬，這正是宣傳徽商文化的好機會。徽州是徽商的發祥地，但在有關旅游點、酒店，極少看到徽商文化的宣傳和介紹。600年徽商的動人故事數不勝數，徽商的很多語錄思想性很強，我們可以在旅游景點、酒店包廂、客房張貼一些徽商故事、徽商語錄，讓旅客在游覽時或在飯前、睡前看一兩則徽商故事、讀幾條徽商語錄，達到“潤物細無聲”的宣傳效果。目前有關組織正在開展“重走徽商路”的活動，讓游客沿著當年徽商外出經商的古道，通過沉浸式體驗，了解徽商的艱辛，進一步弘揚徽商精神，不失為一個好路徑。還可在旅游產品中嵌入一些徽商元素，使徽州的旅游紀念品真正富有徽商文化的特色。
三是讓徽商文化“活起來”，就要擁抱現代科技。運用數字技術，將徽商故事編成動漫短片，讓徽商“動起來”，這是廣大群眾喜聞樂見的形式，也是宣傳、普及徽商文化較好的載體。目前的問題是，搞數字科技的人不懂徽商，搞徽商研究的人不懂科技，尚未建立起有效的溝通。我們要打通數字科技與徽商文化研究的堵點，把兩者融合到一起，如此才能迸發出燦爛的思想火花，結出豐碩的文化之果，真正起到“一加一大于二”的效果。
（作者為安徽師范大學教授、博士生導師）
