《禮記》曰：“公事不私議。”即公事要按照正確的原則，依照一定的規(guī)則和程序在公開場所辦理，不能在私下里處理。
古往今來，“治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎”，是大家熟知的官箴，歷來為清官廉吏所恪守。史料記載，吳起為楚悼王“罷無能，廢無用，損不急之官，塞私門之請。”司馬光任宰相后，于客廳掛“客位榜”告知眾人：“若只是請托私信，呈來也無果。”明代陳道鐵面無私、清謹(jǐn)奉法，曾在門上貼出“只理公事，私謁請回”的字條。同朝代廉吏王翱為謝絕請托、秉公辦事，在任期間“門無私謁，權(quán)勢請托不敢行”。
若公事私議，私門洞開，私謁必趨之若鶩，絡(luò)繹不絕。長此以往，私謁成風(fēng)，公權(quán)不公，必將危及公平正義。
當(dāng)今社會生活中，有些人把“公事公辦”誤解為“沒有人情味”“擺架子”“一根筋”等，而本來就應(yīng)該順理成章的“公事公辦”反而被認(rèn)為是不合時宜。正因如此，托關(guān)系、走后門、送好處在少數(shù)地方成為常態(tài)。有些為官者，因過不了“人情關(guān)”“廉潔關(guān)”而被圍獵，把公事公辦變成了公事私議。
防止公事私議，關(guān)鍵在于國家公職人員要樹立公權(quán)為公的理念，嚴(yán)守規(guī)矩，規(guī)范做事，制度面前一把尺子、一個標(biāo)準(zhǔn)，所有人一律平等，不能把該干的事情看成是“恩賜”，把公家的圖章變成賺錢工具，要么讓人“留下買路錢”，要么通過克扣做交易，搞“權(quán)力尋租”。
手握公權(quán)之人，要公私分明，門絕私謁，存公道之心，行公正之事，不給私謁請托者以可乘之機(jī)。公私分明是損公肥私、假公濟(jì)私者的天敵，也是拒私謁于門外的法寶。正如《韓非子》所言：“私義行則亂，公義行則治，故公私有分。”
在共產(chǎn)黨人心中，公與私界限分得很清。新中國成立后，許多親戚、故舊給毛澤東寫信，有的尋求幫助，有的提出要來北京工作。對此，毛澤東定下規(guī)矩：“凡是要來北京看我的，一律謝絕；如果不聽，偏要來，路費(fèi)由他自己出；來了我也不見，公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是‘四不主義’：不介紹、不推薦、不說話、不寫信。”他還定下“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”的家訓(xùn)。
習(xí)近平總書記曾告誡黨員干部：“作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。”黨員干部應(yīng)當(dāng)時刻秉持公心，嚴(yán)格要求自己，自覺做到嚴(yán)格自律、公私分明，牢記宗旨，用權(quán)為民，堅決杜絕公權(quán)私用、以權(quán)謀私。
